Изменения

'''В Коране''' утверждается, что нет содержательных различий, а тем более взаимных отрицаний, в тех учениях о жизни людей на Земле, которые были даны в Откровениях Свыше: Адаму, Ною, Аврааму, Моисею, Иисусу, Мухаммаду и многим другим известным и забытым людьми Посланникам Божиим:

'''В Коране''' утверждается, что нет содержательных различий, а тем более взаимных отрицаний, в тех учениях о жизни людей на Земле, которые были даны в Откровениях Свыше: Адаму, Ною, Аврааму, Моисею, Иисусу, Мухаммаду и многим другим известным и забытым людьми Посланникам Божиим:

<blockquote>''«Скажи: “Мы уверовали в [[Бог|Бога]] и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано было Аврааму, и Исмаилу, и Исааку, и Иакову и коленам израильским, и в то, что было даровано Моисею и Иисусу, и пророкам от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Богу мы предаёмся”»'' — 3:78, 79 </blockquote>

<blockquote>''«Скажи: “Мы уверовали в [[Бог|Бога]] и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано было Аврааму, и Исмаилу, и Исааку, и Иакову и коленам израильским, и в то, что было даровано Моисею и Иисусу, и пророкам от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Богу мы предаёмся”»'' — 3:84 </blockquote>

Коран признаёт более ранние откровения, ниспосланные через Моисея, Иисуса и других пророков, посланных Богом. Он утверждает, что Мухаммаду не говорилось ничего иного, а только то, что было передано другим бывшим до него пророкам. Иудеи и христиане признаются правоверными людьми только тогда, когда следуют неиcкажённым откровениям, данным им через Моисея и Иисуса.

Коран признаёт более ранние откровения, ниспосланные через Моисея, Иисуса и других пророков, посланных Богом. Он утверждает, что Мухаммаду не говорилось ничего иного, а только то, что было передано другим бывшим до него пророкам. Иудеи и христиане признаются правоверными людьми только тогда, когда следуют неиcкажённым откровениям, данным им через Моисея и Иисуса.

<blockquote>Сура 112<br />

<blockquote>Сура 112<br />

''ОЧИЩЕНИЕ (ВЕРЫ)<br />

''ОЧИЩЕНИЕ (ВЕРЫ)<br />''

Во имя Бога милостивого, милосердного.<br />

Во имя Бога милостивого, милосердного.<br />

1(1). Скажи: “Он — Бог — единый,<br />

1(1). Скажи: “Он — Бог — единый,<br />

2(2). Бог вечный;<br />

2(2). Бог вечный;<br />

3(3). Он не родил и не был рождён,<br />

3(3). Он не родил и не был рождён,<br />

4(4). и нет никого, равного Ему!”''</blockquote>

4(4). и нет никого, равного Ему!”</blockquote>

Это стало достоянием [[Культура|культуры]] человечества после того, как произошло становление всех так называемых христианских церквей, провозгласивших Иисуса Сыном Божиим.

Это стало достоянием [[Культура|культуры]] человечества после того, как произошло становление всех так называемых христианских церквей, провозгласивших Иисуса Сыном Божиим.

Кораническое Откровение (4:156) о вознесении Христа поясняет смысл пророчества Соломона (Премудрость Соломона, гл. 2). Тем не менее «очевидцы», искренне не веруя Богу, засвидетельствовали о распятии праведника, после чего почти две тысячи лет поддерживают культ казни праведников в бессмысленной надежде обрести на этой вере светлое будущее вопреки прямо сказанному: «По вере вашей да будет вам». Более того, для многих кораническое свидетельство о том, что Христос не мучился, умирая на кресте, — не благая весть потому, что они желают, чтобы истинным оказалось библейское свидетельство об убийстве Христа. И эта казнь и мучения Христа в прошлом нужны им даже больше, чем Синедриону в его эпоху, поскольку, если признать, что казни не было, то они оказываются в единоличном ответе перед Богом за все свои грехи, которые никто не понёс и не унёс, и не предал забвению (в число которых ещё и добавляется убеждённость в том, что Бог не избавил праведника Христа от страшной казни).

Кораническое Откровение (4:156) о вознесении Христа поясняет смысл пророчества Соломона (Премудрость Соломона, гл. 2). Тем не менее «очевидцы», искренне не веруя Богу, засвидетельствовали о распятии праведника, после чего почти две тысячи лет поддерживают культ казни праведников в бессмысленной надежде обрести на этой вере светлое будущее вопреки прямо сказанному: «По вере вашей да будет вам». Более того, для многих кораническое свидетельство о том, что Христос не мучился, умирая на кресте, — не благая весть потому, что они желают, чтобы истинным оказалось библейское свидетельство об убийстве Христа. И эта казнь и мучения Христа в прошлом нужны им даже больше, чем Синедриону в его эпоху, поскольку, если признать, что казни не было, то они оказываются в единоличном ответе перед Богом за все свои грехи, которые никто не понёс и не унёс, и не предал забвению (в число которых ещё и добавляется убеждённость в том, что Бог не избавил праведника Христа от страшной казни).

Римская курия высказала своё мнение, оповестив скорее всего посвящённых, что Мухаммад — «восстановитель древней веры патриархов и Евангелия Иисуса Христа». Зазывалы же в [[христианство]] на Западе не выходят за пределы [[Библии|Библии]], и по отношению к Корану и личности Мухаммада способны приводить только цитаты, подобные следующей: «Магометанство (мусульманство) не может указать ни на одно пророчество о приходе Магомета (Мухаммада), которое было бы сделано за сотни лет до его рождения» (“Неоспоримые свидетельства”, стр. 14). Но дело не в пророчествах о приходе Мухаммада. Коран утверждает, что они были, и в частности, Иисус благовествовал «о посланнике, который придёт после меня, имя которому Ахмад» (разновидность имени Мухаммад) (сура 61:6), чего, естественно, нет в канонах христиан. Дело в другом: 1300 лет, прошедшие после обретения Корана, знаменуют, что несоблюдение коранических рекомендаций по вопросам организации информационных и чисто хозяйственных отношений внутри общества привело планету к современному кризису. И кризис порождён именно ветхозаветно-талмудической никейско-догматической цивилизацией, а не какой-либо другой: Библией, но не Кораном, [[Веды|Ведами]] или буддистскими сутрами. Христианство уходит от вопроса, почему история подтверждает правоту коранических предупреждений и тщетность христианства в земных делах, и не желает видеть коранических обличений.

Римская курия высказала своё мнение, оповестив скорее всего посвящённых, что Мухаммад — «восстановитель древней веры патриархов и Евангелия Иисуса Христа». Зазывалы же в [[христианство]] на Западе не выходят за пределы [[Библия|Библии]], и по отношению к Корану и личности Мухаммада способны приводить только цитаты, подобные следующей: «Магометанство (мусульманство) не может указать ни на одно пророчество о приходе Магомета (Мухаммада), которое было бы сделано за сотни лет до его рождения» (“Неоспоримые свидетельства”, стр. 14). Но дело не в пророчествах о приходе Мухаммада. Коран утверждает, что они были, и в частности, Иисус благовествовал «о посланнике, который придёт после меня, имя которому Ахмад» (разновидность имени Мухаммад) (сура 61:6), чего, естественно, нет в канонах христиан. Дело в другом: 1300 лет, прошедшие после обретения Корана, знаменуют, что несоблюдение коранических рекомендаций по вопросам организации информационных и чисто хозяйственных отношений внутри общества привело планету к современному кризису. И кризис порождён именно ветхозаветно-талмудической никейско-догматической цивилизацией, а не какой-либо другой: Библией, но не Кораном, [[Веды|Ведами]] или буддистскими сутрами. Христианство уходит от вопроса, почему история подтверждает правоту коранических предупреждений и тщетность христианства в земных делах, и не желает видеть коранических обличений.

Мусульманин имеет верное представление о роли [[Иудаизм|иудаизма]] и христианства в жизни обществ. В Коране сказано:

Мусульманин имеет верное представление о роли [[Иудаизм|иудаизма]] и христианства в жизни обществ. В Коране сказано:

Основа этого — уход всех и каждого от [[ТСП|животного строя психики]] во всех его разновидностях к иному строю [[Психика|психики]]. Но эта доктрина может быть воплощена в жизнь только на основе беззаветной веры Богу, а не в результате культового поклонения молитвенному коврику множества [[ТСП|зомби]], чем стал Ислам для большинства мусульман.

Основа этого — уход всех и каждого от [[ТСП|животного строя психики]] во всех его разновидностях к иному строю [[Психика|психики]]. Но эта доктрина может быть воплощена в жизнь только на основе беззаветной веры Богу, а не в результате культового поклонения молитвенному коврику множества [[ТСП|зомби]], чем стал Ислам для большинства мусульман.

== Источники ==

==Источники==

[[ВП СССР:К Богодержавию…]][[ВП СССР:Мёртвая вода]]{{Вопросы митрополиту}}

 

* [[ВП СССР:К Богодержавию…]]

* [[ВП СССР:Мёртвая вода]]*

* [[ВП СССР:Вопросы митрополиту Иоанну и иерархии РПЦ]]