2133
правки
Изменения
→Источники
Строка 10:
Строка 10:
+
+
В информационном отношении нравственность индивида представляет собой совокупность описаний каких-либо жизненных, реальных и возможных характерных событий с оценками каждого из них «хорошо», «плохо», «не имеет значения» или «значение не определено» либо «обусловлено сопутствующими обстоятельствами», которые ещё и иерархически упорядочены по их предпочтительности.
В информационном отношении нравственность индивида представляет собой совокупность описаний каких-либо жизненных, реальных и возможных характерных событий с оценками каждого из них «хорошо», «плохо», «не имеет значения» или «значение не определено» либо «обусловлено сопутствующими обстоятельствами», которые ещё и иерархически упорядочены по их предпочтительности.
−:В целом нравственность представляет собой смесь из [[Благонравие|благонравия]], [[Злонравие|злонравия]] и [[Безнравственность|безнравственности]]. Эта смесь у каждого субъекта, у каждого общества своя, что и порождает в обществе непонимание и конфликты между субъектами и между социальными группами.
+:В целом нравственность представляет собой смесь из [[Благонравие|благонравия]], [[Злонравие|злонравия]] и [[Безнравственность|безнравственности]]. Эта смесь у каждого субъекта, у каждого общества своя, что и порождает в обществе непонимание и конфликты между субъектами и между социальными группами.
По вопросу об обусловленности работы [[Интеллект|интеллекта]] человека и её результатов нравственностью в обществе существуют расхожие мнения. Одно из них состоит в том, что интеллект и результаты интеллектуальной деятельности нравственно не обусловлены. Оно свойственно [[материализм|материалистической]] науке. В её видении интеллект аналогичен функционально специализированной машине, конструкция которой определяет тип задач, которые она может решать, и производительность в решении каждой из них. По сути это мнение выразил математик-прикладник академик Н.Н.Моисеев (1917 — 2000) на круглом столе в «Горбачёв-фонде» ещё в 1995 г.:
По вопросу об обусловленности работы [[Интеллект|интеллекта]] человека и её результатов нравственностью в обществе существуют расхожие мнения. Одно из них состоит в том, что интеллект и результаты интеллектуальной деятельности нравственно не обусловлены. Оно свойственно [[материализм|материалистической]] науке. В её видении интеллект аналогичен функционально специализированной машине, конструкция которой определяет тип задач, которые она может решать, и производительность в решении каждой из них. По сути это мнение выразил математик-прикладник академик Н.Н.Моисеев (1917 — 2000) на круглом столе в «Горбачёв-фонде» ещё в 1995 г.:
Строка 39:
Строка 40:
==Безнравственность==
==Безнравственность==
'''Безнравственность''' — составная часть [[Нравственность|нравственности]] субъекта в целом, представляющая собой по существу:
'''Безнравственность''' — составная часть [[Нравственность|нравственности]] субъекта в целом, представляющая собой по существу:
+
*во-первых, неопределённость нравственных мерил, обусловленная отсутствием каких-то из них или множественностью нравственных мерил, применение которых возможно в одной и той же ситуации;
*во-первых, неопределённость нравственных мерил, обусловленная отсутствием каких-то из них или множественностью нравственных мерил, применение которых возможно в одной и той же ситуации;
*во-вторых, разного рода неопределённости в иерархической упорядоченности по значимости нраственных мерил.
*во-вторых, разного рода неопределённости в иерархической упорядоченности по значимости нраственных мерил.
Строка 44:
Строка 46:
<references />
<references />
−== Источники ==
+==Источники==
−[[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:Мёртвая вода]][[ВП СССР:К пониманию макроэкономики государства и мира (тезисы)]][[ВП СССР:Основы социологии]]
+* [[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]]
+* [[ВП СССР:Мёртвая вода]]
+* [[ВП СССР:К пониманию макроэкономики государства и мира (тезисы)]]
+* [[ВП СССР:Основы социологии]]
[[Категория:Этика]]
[[Категория:Этика]]