Изменения

Развитие общества и объединение личностного труда в нём требует поддержания устойчивого качественного [[Управление|управления]] на всех уровнях социальной и государственной организации. Это является основой роста производительности труда. Устойчивый рост производительности '''общественного''' труда изменяет качество жизни (социальную организацию, общественный строй), повышает уровень жизни и степень уверенности в завтрашнем дне всех членов общества, '''но в разной мере'''. С этим “в разной мере” и связано понятие об '''эксплуатации человека человеком''' и понятие '''о социальной справедливости'''.

Развитие общества и объединение личностного труда в нём требует поддержания устойчивого качественного [[Управление|управления]] на всех уровнях социальной и государственной организации. Это является основой роста производительности труда. Устойчивый рост производительности '''общественного''' труда изменяет качество жизни (социальную организацию, общественный строй), повышает уровень жизни и степень уверенности в завтрашнем дне всех членов общества, '''но в разной мере'''. С этим “в разной мере” и связано понятие об '''эксплуатации человека человеком''' и понятие '''о социальной справедливости'''.

:'''Социальная справедливость''' — реальная доступность сколь угодно высокого [[Образование|образования]], любого знания выходцам из всех социальных групп и семейств общества, что позволяет разширить область управленческой базы до границ всего общества. Это даёт возможность при  низком качестве управления заменить управленческий аппарат общества без  потери качества управления.

:'''Социальная справедливость''' — реальная доступность сколь угодно высокого [[Образование|образования]], любого знания выходцам из всех социальных групп и семейств общества, что позволяет разширить область управленческой базы до границ всего общества. Это даёт возможность при  низком качестве управления заменить управленческий аппарат общества без  потери качества управления.

Во-вторых, общественное объединение труда — это и обмен продуктов разнокачественных частных видов деятельности в соответствии с общественными потребностями и развитием '''[[Культура|культуры]]'''. В этом продуктообмене участвует и продукт управленческого труда: качество управления (уровень и динамика общественного потребления в разных социальных группах — одна из сторон качества управления), и средства, его обеспечивающие. Все продукты в продуктообмене имеют цены, хотя бы скрытые от глаз общества, например, в “накладных разходах”. Поскольку большинство общества, лишённое Знания, зависит от монополии образованной “элиты” на обеспечение качества управления достаточно высокого уровня, то “элита” реализует свои “элитарные” амбиции, предъявляя обществу '''монопольно высокую цену''' на продукт управленческого труда.

Во-вторых, общественное объединение труда — это и обмен продуктов разнокачественных частных видов деятельности в соответствии с общественными потребностями и развитием '''[[Культура|культуры]]'''. В этом продуктообмене участвует и продукт управленческого труда: качество управления (уровень и динамика общественного потребления в разных социальных группах — одна из сторон качества управления), и средства, его обеспечивающие. Все продукты в продуктообмене имеют цены, хотя бы скрытые от глаз общества, например, в “накладных разходах”. Поскольку большинство общества, лишённое Знания, зависит от монополии образованной “элиты” на обеспечение качества управления достаточно высокого уровня, то “элита” реализует свои “элитарные” амбиции, предъявляя обществу '''монопольно высокую цену''' на продукт управленческого труда.

:'''Социальная несправедливость''' — монополия на знания частью толпы, в глазах которой необразованный народ не может заменить собой элиту и обеспечить  высокое качество управления на срок, пока не обретёт необходимые знания. Этот срок может длится дольше жизни одного человека. Поэтому, необразованная толпа вынуждена терпеть элиту, а монополия на знание и монопольно высокая ценна на продукт управления в обществе являются не чем иным,  как '''эксплуатацией человека человеком'''.

:'''Социальная несправедливость''' — монополия на знания частью толпы, в глазах которой необразованный народ не может заменить собой элиту и обеспечить  высокое качество управления на срок, пока не обретёт необходимые знания. Этот срок может длится дольше жизни одного человека. Поэтому, необразованная толпа вынуждена терпеть элиту, а монополия на знание и монопольно высокая ценна на продукт управления в обществе являются не чем иным,  как '''эксплуатацией человека человеком'''.

Поскольку в общественном объединении труда участвуют все классы, но только “элита” диктует обществу '''монопольно высокую цену''' за продукт своего труда, то все ею обделенные возпринимают это как '''эксплуатацию человека человеком''', т.е. социальную несправедливость, которую вынуждены терпеть потому, что устранение прежней “элиты” приведёт к падению качества управления на срок, необходимый для становления нового управленческого корпуса. Этот срок соизмерим с продолжительностью жизни человека, что собственно и вынуждает массы терпеть “элиту”, дабы не впасть в ещё худшие жизненные условия, может быть, до конца своей жизни. Но массы “черни” могут и не вытерпеть… В термине же “эксплуатация человека человеком” '''скрыта''' монопольно высокая цена на продукт управленческого труда; реже — иная монопольно высокая цена. Монопольно высокая цена — реакция [[Злонравие|злонравия]] — себялюбия за счёт других, осознанного или бездумного — на возникновение '''дефицита'''. Естественный дефицит — порождение стихийных бедствий, ущерб от которых не удаётся предотвратить, крайне редок. В большинстве же случаев дефицит, порождающий монопольно высокую цену, сам порождение себялюбия, в котором выражается предумышленная или бездумная '''вседозволенность''' по отношению к другим, ставшая массовым общественным явлением. Все разговоры “об умении жить” ('''за счёт других''') — просто наглая демагогия, скрывающая механизм создания искусственного дефицита на продукты и услуги и извлечение монопольно высокой прибыли за счёт чьей-то убыли.

Поскольку в общественном объединении труда участвуют все классы, но только “элита” диктует обществу '''монопольно высокую цену''' за продукт своего труда, то все ею обделенные возпринимают это как '''эксплуатацию человека человеком''', т.е. социальную несправедливость, которую вынуждены терпеть потому, что устранение прежней “элиты” приведёт к падению качества управления на срок, необходимый для становления нового управленческого корпуса. Этот срок соизмерим с продолжительностью жизни человека, что собственно и вынуждает массы терпеть “элиту”, дабы не впасть в ещё худшие жизненные условия, может быть, до конца своей жизни. Но массы “черни” могут и не вытерпеть… В термине же “эксплуатация человека человеком” '''скрыта''' монопольно высокая цена на продукт управленческого труда; реже — иная монопольно высокая цена. Монопольно высокая цена — реакция [[Злонравие|злонравия]] — себялюбия за счёт других, осознанного или бездумного — на возникновение '''дефицита'''. Естественный дефицит — порождение стихийных бедствий, ущерб от которых не удаётся предотвратить, крайне редок. В большинстве же случаев дефицит, порождающий монопольно высокую цену, сам порождение себялюбия, в котором выражается предумышленная или бездумная '''вседозволенность''' по отношению к другим, ставшая массовым общественным явлением. Все разговоры “об умении жить” ('''за счёт других''') — просто наглая демагогия, скрывающая механизм создания искусственного дефицита на продукты и услуги и извлечение монопольно высокой прибыли за счёт чьей-то убыли.

== Источники ==

==Источники==

[[ВП СССР:Мёртвая вода]]

 

* [[ВП СССР:Мёртвая вода]]