Цитатно-догматические философии: различия между версиями
Lllkstlll (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Цитатно-догматические философские системы''' и философские культуры (в марксистской…») Метка: визуальный редактор отключён |
Lllkstlll (обсуждение | вклад) Метка: визуальный редактор отключён |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''Цитатно-догматические философские системы''' и философские культуры (в марксистской терминологии — метафизические, | + | '''Цитатно-догматические философские системы''' и философские культуры (в марксистской терминологии — метафизические, <nowiki>анти</nowiki>[[Диалектика|диалектические]]) — один из двух классов [[Философия|философских]] систем; философские системы, действующие в обществе по принципу: ''«возник вопрос ? — ищи подходящие к случаю цитаты у основоположников и легитимных классиков-продолжателей»''. Таковы все цитатно-догматические философии церквей, уклоняющиеся от живого наставничества Духа Святого на всякую истину. И наиболее развитая и эффективная по отношению к определённым целям из всех цитатно-догматических философий, охватывающих некую общественную группу в целом, — ветхозаветно-талмудическая система [[иудаизм]]а, под властью которой влачит существование раввинат и его паства. Такой же цитатно-догматической философией стал и [[марксизм]] в целом к концу существования в СССР. |
В ненормальной культуре Дух Святой — не наставник для большинства. И в ней люди в своём большинстве — [[зомби]], выдрессированные [[Культура|культурой]], а прикладное знание черпается из разнородных хранилищ, функционирование которых поддерживается обществом (кланы [[Знахарство|знахарей]], библиотеки, система обучения) ''в готовом к употреблению виде''. Умельцы же по извлечению из Жизни нового прикладного знания образуют [[Толпо-«элитаризм»|иерархии знахарей]] (ныне — академии наук и иерархия учёных степеней и званий), торгуют извлекаемыми ими крупицами знаний и кичатся персональными авторскими правами, т.е. тем, что кто-то из них первым понял то, а другой открыл это и т.п. | В ненормальной культуре Дух Святой — не наставник для большинства. И в ней люди в своём большинстве — [[зомби]], выдрессированные [[Культура|культурой]], а прикладное знание черпается из разнородных хранилищ, функционирование которых поддерживается обществом (кланы [[Знахарство|знахарей]], библиотеки, система обучения) ''в готовом к употреблению виде''. Умельцы же по извлечению из Жизни нового прикладного знания образуют [[Толпо-«элитаризм»|иерархии знахарей]] (ныне — академии наук и иерархия учёных степеней и званий), торгуют извлекаемыми ими крупицами знаний и кичатся персональными авторскими правами, т.е. тем, что кто-то из них первым понял то, а другой открыл это и т.п. | ||
Текущая версия на 03:32, 28 декабря 2019
Цитатно-догматические философские системы и философские культуры (в марксистской терминологии — метафизические, антидиалектические) — один из двух классов философских систем; философские системы, действующие в обществе по принципу: «возник вопрос ? — ищи подходящие к случаю цитаты у основоположников и легитимных классиков-продолжателей». Таковы все цитатно-догматические философии церквей, уклоняющиеся от живого наставничества Духа Святого на всякую истину. И наиболее развитая и эффективная по отношению к определённым целям из всех цитатно-догматических философий, охватывающих некую общественную группу в целом, — ветхозаветно-талмудическая система иудаизма, под властью которой влачит существование раввинат и его паства. Такой же цитатно-догматической философией стал и марксизм в целом к концу существования в СССР.
В ненормальной культуре Дух Святой — не наставник для большинства. И в ней люди в своём большинстве — зомби, выдрессированные культурой, а прикладное знание черпается из разнородных хранилищ, функционирование которых поддерживается обществом (кланы знахарей, библиотеки, система обучения) в готовом к употреблению виде. Умельцы же по извлечению из Жизни нового прикладного знания образуют иерархии знахарей (ныне — академии наук и иерархия учёных степеней и званий), торгуют извлекаемыми ими крупицами знаний и кичатся персональными авторскими правами, т.е. тем, что кто-то из них первым понял то, а другой открыл это и т.п.