2131
правка
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
мСтрока 1:
Строка 1: − + + + Строка 12:
Строка 14: − − − Толпо-“элитарная” система — иерархия парных отношений типа “это не твоего ума дело!”, “знай своё место!” (об этом обычно напоминают другим те, кто сами не видят своего реального места) — “я человек маленький”, “наше дело — телячье”, связывающих подавляющее большинство членов общества. То есть толпо-“элитаризм” существует благодаря общественно признанным [[Вседозволенность|вседозволенности]] меньшинства и праву для всех на бездумность и беcчувственность к проиcходящему вокруг. − Строка 30:
Строка 28: − + Строка 37:
Строка 35: − {{Курс эпохи Водолея}}
Нет описания правки
[[Файл:Толпо-"элитарная" пирамида.png|thumb|Толпо-«элитарная» пирамида]]
[[Файл:Толпо-"элитарная" пирамида.png|thumb|Толпо-«элитарная» пирамида]]
'''Толпо-“элитарная” система''' — иерархия парных отношений типа “это не твоего ума дело!”, “знай своё место!” (об этом обычно напоминают другим те, кто сами не видят своего реального места) — “я человек маленький”, “наше дело — телячье”, связывающих подавляющее большинство членов общества. То есть толпо-“элитаризм” существует благодаря общественно признанным вседозволенности меньшинства и праву для всех на бездумность и безчувственность к произходящему вокруг.
История нынешней культуры — прежде всего история общественного объединения труда, вызвавшего и классовое разслоение общества. Труд управленческий и труд непосредственно производительный в сферах материального и духовного производства качественно разнородны.
История нынешней культуры — прежде всего история общественного объединения труда, вызвавшего и классовое разслоение общества. Труд управленческий и труд непосредственно производительный в сферах материального и духовного производства качественно разнородны.
В.Г.Белинский дал определение толпы как собрания людей, живущих по преданию и разсуждающих по авторитету. Общность предания является фактором социальной организации, сплачивающим толпу воедино и позволяющим управлять ею через авторитеты предания, вождя-основоположника, вождей-наследников и верных толкователей. “Разсуждение” по авторитету — интеллектуальное иждивенчество — главное качество толпы. В нём проявляется стремление толпы жить чужим умом и готовыми рецептами, которые раздают подсунутые ей авторитеты. Своим умом решать свои же проблемы — жить по-людски — толпа не желает и, разочаровавшись в одних вождях, немедленно начинает ожидать новых авторитетных вождей.
В.Г.Белинский дал определение толпы как собрания людей, живущих по преданию и разсуждающих по авторитету. Общность предания является фактором социальной организации, сплачивающим толпу воедино и позволяющим управлять ею через авторитеты предания, вождя-основоположника, вождей-наследников и верных толкователей. “Разсуждение” по авторитету — интеллектуальное иждивенчество — главное качество толпы. В нём проявляется стремление толпы жить чужим умом и готовыми рецептами, которые раздают подсунутые ей авторитеты. Своим умом решать свои же проблемы — жить по-людски — толпа не желает и, разочаровавшись в одних вождях, немедленно начинает ожидать новых авторитетных вождей.
'''Толпо-«элитаризм»''' — иерархическая пирамидальная [[структура]] управления обществом, когда на вершине этой пирамиды — узкий слой [[Элита | «элиты»]], под которой располагается более широкая прослойка «среднего класса», а внизу, у основания пирамиды — самый многочисленный слой, простонародье, «низы» общества и его «отбросы». В условиях толпо-«элитаризма» все [[общество]] за малочисленными персональными исключениями низводится до состояния толпы.
'''Толпо-«элитаризм»''' — иерархическая пирамидальная [[структура]] управления обществом, когда на вершине этой пирамиды — узкий слой [[Элита | «элиты»]], под которой располагается более широкая прослойка «среднего класса», а внизу, у основания пирамиды — самый многочисленный слой, простонародье, «низы» общества и его «отбросы». В условиях толпо-«элитаризма» все [[общество]] за малочисленными персональными исключениями низводится до состояния толпы.
Человечество — биологический вид, и судьба его может быть только такой, как и у других биологических видов: либо это тупиковый путь эволюции — и тогда смерть человечества, весьма мучительная; либо продолжительное существование, в ходе которого человечество исчерпает свой генетически обусловленный потенциал развития и займёт устойчивое место в биосфере, создав условия для её дальнейшей эволюции; либо исчезнет, выполнив возложенную Свыше на него миссию.
Человечество — биологический вид, и судьба его может быть только такой, как и у других биологических видов: либо это тупиковый путь эволюции — и тогда смерть человечества, весьма мучительная; либо продолжительное существование, в ходе которого человечество исчерпает свой генетически обусловленный потенциал развития и займёт устойчивое место в биосфере, создав условия для её дальнейшей эволюции; либо исчезнет, выполнив возложенную Свыше на него миссию.
[[Толпа]]
[[Толпа]]
[[ТСП|ТСП - Типы строя психики]]
[[Типы строя психики]]
[[Библейская концепция]]
[[Библейская концепция]]
[[ВП СССР:Мёртвая вода]]
[[ВП СССР:Мёртвая вода]]
[[ВП СССР:От человекообразия к человечности]]
[[ВП СССР:От человекообразия к человечности]]