Тандемный принцип деятельности: различия между версиями

Материал из Вики-КОБ (Концепция общественной безопасности)
Перейти к навигации Перейти к поиску
м
(по книге ВП СССР "Диалектика и атеизм: две сути несовместны")
 
(не показано 7 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
 +
[[Файл:Тандемный принцип на примере современной пары.jpg|мини|Тандемный принцип на примере современной пары мужчины и женщины.|альт=|181x181пкс]]
 +
[[Файл:Тандемный принцип.jpg|мини|Тандемный принцип на примере пары мужчины и женщины.|альт=|182x182пкс]]
 +
 +
'''Тандемный режим деятельности''' — ДОБРО-вольное порождение двумя людьми коллективной психики, освобождающей психику их обоих от несовпадающего у них ошибочного субъективизма оценок и образных представлений об Объективной реальности. Один из способов построения [[Внутренне ненапряжённые системы общественной деятельности|внутренне ненапряжённых систем общественной деятельности]].
 +
 +
То, что рождается в результате интеллектуальной и в целом психической деятельности на основе тандемного принципа, не является продуктом интеллектуальной деятельности кого-либо одного из участников тандема и не может быть объектом “интеллектуальной собственности” кого-либо из них. И в продукте тандемной деятельности реально невозможно разграничить “авторские права” каждого из его участников на отдельные искусственно вычлененные составляющие целостного продукта тандемной деятельности.
 +
 
== Тандемный принцип деятельности в Древнем Египте ==
 
== Тандемный принцип деятельности в Древнем Египте ==
 
 
Верхушка иерархии системы посвящений древнего Египта состояла из десятки высших посвящённых Севера и десятки высших посвящённых Юга, а каждая из десяток возглавлялась одиннадцатым иерофантом, её первоиерархом и руководителем.
 
Верхушка иерархии системы посвящений древнего Египта состояла из десятки высших посвящённых Севера и десятки высших посвящённых Юга, а каждая из десяток возглавлялась одиннадцатым иерофантом, её первоиерархом и руководителем.
  
Строка 9: Строка 15:
 
Если голоса даже не обеих команд в целом, а только их первоиерархов разделялись поровну между двумя взаимно исключающими друг друга мнениями в отношении одного и того же вопроса, то равноправие руководителей команд ставило их в положение, в котором они обязаны были вдвоем прийти к общему для них единому мнению.
 
Если голоса даже не обеих команд в целом, а только их первоиерархов разделялись поровну между двумя взаимно исключающими друг друга мнениями в отношении одного и того же вопроса, то равноправие руководителей команд ставило их в положение, в котором они обязаны были вдвоем прийти к общему для них единому мнению.
  
Эта особенность построения рабочей структуры высшей внутриобщественной власти в древнем Египте «2 x (1 + 10)», устойчивая в преемственности многих поколений, подразумевает, что при несовпадении мнений двух равноправных первоиерархов по одному и тому же вопросу, они оба должны были стать участниками '''какого-то своеобразного процесса выработки и принятия решения, исключающего осознанно непостижимую случайность выпадения жребия, а равно единственного решающего голоса'''. Это — единственное разумное объяснение такому <u>системно выраженному</u> отвращению высших иерархов Египта к принятию решения на основе <u>непостижимости</u> случайного выпадения жребия, а равно и в результате <u>непостижимости</u> случайного перевеса в один голос.  
+
Эта особенность построения рабочей структуры высшей внутриобщественной власти в древнем Египте «2 x (1 + 10)», устойчивая в преемственности многих поколений, подразумевает, что при несовпадении мнений двух равноправных первоиерархов по одному и тому же вопросу, они оба должны были стать участниками какого-то своеобразного процесса выработки и принятия решения, исключающего осознанно непостижимую случайность выпадения жребия, а равно единственного решающего голоса. Это — единственное разумное объяснение такому <u>системно выраженному</u> отвращению высших иерархов Египта к принятию решения на основе <u>непостижимости</u> случайного выпадения жребия, а равно и в результате <u>непостижимости</u> случайного перевеса в один голос.  
  
 
Иными словами, первоиерархи умело осуществляли тандемный принцип своей интеллектуальной и психической в целом деятельности.
 
Иными словами, первоиерархи умело осуществляли тандемный принцип своей интеллектуальной и психической в целом деятельности.
  
== Тандемный принцип выработки решения ==
+
== Возникновение проблем при вхождении в тандемный режим деятельности ==
Принятие решений лучше не отдавать на волю непостижимого случая, а в ряде обстоятельств и не доверять большинству голосов, потому, что должно быть принято мнение, ''наилучшим образом'' выражающее объективную [[Правда|истину]] (если точно, то — Правду-Истину), а жребий может выпасть и на '''[[Вектор ошибки|ошибочное решение]]''', т. е. принятие решения методом жеребьёвки всегда протекает в пределах [[Попущение|Божиего попущения]].
+
Тандемный режим деятельности — средство разрешения <u>реально существующих проблем</u>. Отсутствие результата в процессе разрешения актуальных проблем явное выражение неспособности войти в тандемный режим, и соответственно — одно из выражений неспособности к концептуальной деятельности.
 
 
При несовпадении мнений двух равноправных участников<ref>Индивид — участник тандема</ref> по одному и тому же вопросу, они оба должны были стать участниками какого-то своеобразного процесса выработки и принятия решения, исключающего осознанно непостижимую случайность выпадения жребия, а равно единственного решающего голоса, и обосновано целесообразно выбрать из двух взаимно исключающих мнений '''наилучшее''', либо выработать '''третье мнение''', превосходящее два прежних — несовместных друг с другом.
 
 
 
Если двое в тандеме нашли пути, чтобы обеспечить сочетание своих личностных возможностей, то эффективность тандема '''превосходит''' возможности каждого из его участников, а преимущества тандемного принципа ''«ум — хорошо, а два — лучше»'' для тех, кто смог его осуществить, очевидны и неоспоримы; если же двое в попытке образовать тандем не сочетаются, то тому, чья личностная культура интеллектуальной и психической в целом деятельности более совершенна, одному придется волочь на себе через “полосу жизненных препятствий” и своего напарника, и все тандемные порождения, и это в некоторых ситуациях может оказаться '''выше его сил''' даже, если его единоличностные возможности и позволяют ему относительно легко пройти всю “полосу препятствий” '''в одиночку'''.<ref>[https://litlife.club/br/?b=258546&p=81  Автор: Внутренний Предиктор СССР (ВП СССР) - Книга: "Диалектика и атеизм: две сути несовместны" - Страница 81 ]</ref>
 
 
 
Интеллектуальная деятельность в тандеме протекает как '''прямое общение людей''', в котором происходит обмен субъективной информацией между ними. С точки зрения здравого смысла каждого из участников тандема субъективизм его напарника является особого рода «ножницами», срезающими с порождений тандемной деятельности '''ошибки''', возникшие вследствие субъективизма каждого из них.<ref name=gambit>[http://www.e-reading.club/chapter.php/79191/19/Posledniii_gambit.html  Внутренний Предиктор СССР Последний гамбит]</ref>
 
 
 
В политандемном принципе осуществим один из способов взаимодействия индивидуальной психики (и интеллекта, в частности) с коллективной психикой (и коллективным интеллектом), частью которой является индивид участник тандема.<ref name=gambit />
 
 
 
=== Ограничения тандемного принципа деятельности ===
 
 
 
В наиболее зримом виде информационный обмен между людьми протекает как '''беседа'''. Человек может говорить, обращаясь и к собеседнику, и ко слушателям. Но подавляющее большинство людей может отслеживать и анализировать течение мысли в повествовании '''только одного собеседника'''. Третий, пытающийся стать участником беседы, ''отвлекает на себя внимание слушателя'', разрушая тем самым тандемный процесс. Это не значит, что во всех без исключения случаях третий должен быть удалён за пределы сферы беседы, но если он ''понимает'' тандемный принцип, то, присутствуя при тандемной деятельности других, он обязан сделать себя незримо прозрачным для них либо слиться с фоном окружающей обстановки. Но это только одно ограничение налагаемое на третьего тандемным принципом.<ref name=gambit />
 
 
 
== Политандемный режим ==
 
'''Политандемный режим''' - когда участники попеременно образуют тандемы в разном составе. Политандемный принцип эффективен при обработке спектра проблем, весь круг которых и глубина понимания выходят за пределы возможности одного человека.<ref name=gambit />
 
 
 
Варианты политандемного режима<ref>[http://m3ra.ru/2005/04/17/samoupravlenie_partii/ Об организационных принципах самоуправления Концептуальной партии «Единение» на новом этапе политической жизни (Ян Юшин)]</ref>:
 
*режим «ромашка»
 
*«интеллектуальный синхрофазотрон» (один начинает и задаёт тему тезисно, пересылает другому, тот тезисы наполняет содержанием и пересылает следующему, тот наполняет своим содержанием и так далее, так может пройти два и три круга).<ref>[http://www.conceptualpower.com/ru/media-fajly/151-lektsii/zaznobin/836-napisanije-kob-domysly Написание КОБ. Домыслы о ВП СССР и КПЕ (www.conceptualpower.com)]</ref>
 
 
 
=== Ограничения политандемного режима ===
 
В политандемном режиме подавляющее большинство образуемых участниками тандемов, занятых ''какой-то определённой проблемой'', окажется примерно одинаковой эффективности. В подавляющем большинстве случаев это приведет только к ''замедлению работы'' «комитета» без существенного выигрыша в качестве выработанного им решения.<ref name=gambit />
 
  
Участник тандемного процесса не вправе [[Ложь|лгать]], потому что далеко не всё им высказанное возможно перепроверить другим участникам политандемного процесса, но высказанное им заведомо ложное мнение, будучи принято другим участником политандемного процесса в качестве истинного, может послужить основой для выработки глубоко ошибочного решения, весьма тяжкого по своим последствиям.<ref name=gambit />
+
В тандемный режим невозможно войти не в силу неосвоенности кем-либо каких-то особых навыков, а в силу нравственно обусловленной неприемлемости необходимости обеспечить открытость для обозрения глубин собственной психики в тан-
 +
демной деятельности хотя бы для одной из сторон, которой предлагается совместная деятельность в тандеме.
  
{{примечания}}
+
Если двое в тандеме нашли пути, чтобы обеспечить сочетание своих личностных возможностей, то эффективность тандема превосходит возможности каждого из его участников, а преимущества тандемного принципа «ум — хорошо, а два — лучше» для тех, кто смог его осуществить, очевидны и неоспоримы; если же двое в попытке образовать тандем не сочетаются, то тому, чья личностная культура интеллектуальной и психической в целом деятельности более совершенна, одному придется волочь на себе через “полосу жизненных препятствий” и своего напарника, и все тандемные порождения, и это в некоторых ситуациях может оказаться выше его сил даже, если его единоличностные возможности и позволяют ему относительно легко пройти всю “полосу препятствий” в одиночку.
  
== Источники ==
+
==Источники==
[[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]]
+
*[[ВП СССР:Об имитационно-провокационной деятельности]]
 +
*[[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]]

Текущая версия на 18:34, 16 июля 2020

Тандемный принцип на примере современной пары мужчины и женщины.
Тандемный принцип на примере пары мужчины и женщины.

Тандемный режим деятельности — ДОБРО-вольное порождение двумя людьми коллективной психики, освобождающей психику их обоих от несовпадающего у них ошибочного субъективизма оценок и образных представлений об Объективной реальности. Один из способов построения внутренне ненапряжённых систем общественной деятельности.

То, что рождается в результате интеллектуальной и в целом психической деятельности на основе тандемного принципа, не является продуктом интеллектуальной деятельности кого-либо одного из участников тандема и не может быть объектом “интеллектуальной собственности” кого-либо из них. И в продукте тандемной деятельности реально невозможно разграничить “авторские права” каждого из его участников на отдельные искусственно вычлененные составляющие целостного продукта тандемной деятельности.

Тандемный принцип деятельности в Древнем Египте

Верхушка иерархии системы посвящений древнего Египта состояла из десятки высших посвящённых Севера и десятки высших посвящённых Юга, а каждая из десяток возглавлялась одиннадцатым иерофантом, её первоиерархом и руководителем.

То есть, каждый из руководителей десяток, в случае голосований в ней, по своему разумению, будучи наивысшим из посвящённых, т.е. наиболее знающим в составе одиннадцати, поддерживал одно из двух мнений, между которыми могли поровну разделиться ему подчиненные жрецы десятки, знающие меньше, чем он — по условиям построения иерархии. Это обеспечивало неизбежное принятие определённого решения по каждому из вопросов каждой из команд в целом, хоть на Севере, хоть на Юге, вне зависимости от того, как разделилась во мнениях десятка, подчинённая своему первоиерарху.

Но если обе команды работали вместе, то ситуация “голосований”, в которой мнения разделялись 11 — «за», 11 — «против», не только не была однозначно исключена, но была статистически запрограммирована самими принципами построения системы, поскольку высшие посвящённые первоиерархи, руководившие каждой из десяток были равноправны, а их мнения были равно авторитетны для всех прочих.

Если голоса даже не обеих команд в целом, а только их первоиерархов разделялись поровну между двумя взаимно исключающими друг друга мнениями в отношении одного и того же вопроса, то равноправие руководителей команд ставило их в положение, в котором они обязаны были вдвоем прийти к общему для них единому мнению.

Эта особенность построения рабочей структуры высшей внутриобщественной власти в древнем Египте «2 x (1 + 10)», устойчивая в преемственности многих поколений, подразумевает, что при несовпадении мнений двух равноправных первоиерархов по одному и тому же вопросу, они оба должны были стать участниками какого-то своеобразного процесса выработки и принятия решения, исключающего осознанно непостижимую случайность выпадения жребия, а равно единственного решающего голоса. Это — единственное разумное объяснение такому системно выраженному отвращению высших иерархов Египта к принятию решения на основе непостижимости случайного выпадения жребия, а равно и в результате непостижимости случайного перевеса в один голос.

Иными словами, первоиерархи умело осуществляли тандемный принцип своей интеллектуальной и психической в целом деятельности.

Возникновение проблем при вхождении в тандемный режим деятельности

Тандемный режим деятельности — средство разрешения реально существующих проблем. Отсутствие результата в процессе разрешения актуальных проблем — явное выражение неспособности войти в тандемный режим, и соответственно — одно из выражений неспособности к концептуальной деятельности.

В тандемный режим невозможно войти не в силу неосвоенности кем-либо каких-то особых навыков, а в силу нравственно обусловленной неприемлемости необходимости обеспечить открытость для обозрения глубин собственной психики в тан- демной деятельности хотя бы для одной из сторон, которой предлагается совместная деятельность в тандеме.

Если двое в тандеме нашли пути, чтобы обеспечить сочетание своих личностных возможностей, то эффективность тандема превосходит возможности каждого из его участников, а преимущества тандемного принципа «ум — хорошо, а два — лучше» для тех, кто смог его осуществить, очевидны и неоспоримы; если же двое в попытке образовать тандем не сочетаются, то тому, чья личностная культура интеллектуальной и психической в целом деятельности более совершенна, одному придется волочь на себе через “полосу жизненных препятствий” и своего напарника, и все тандемные порождения, и это в некоторых ситуациях может оказаться выше его сил даже, если его единоличностные возможности и позволяют ему относительно легко пройти всю “полосу препятствий” в одиночку.

Источники