Строка 4: |
Строка 4: |
| {{Видео|youtube|2=https://www.youtube.com/watch?v=wsNq75dIDng|3=Отрывок из [http://media-mera.ru/kob/project_filter «Проект Фильтр»]|4=справа|5=половина}} | | {{Видео|youtube|2=https://www.youtube.com/watch?v=wsNq75dIDng|3=Отрывок из [http://media-mera.ru/kob/project_filter «Проект Фильтр»]|4=справа|5=половина}} |
| | | |
− | Многим известна легенда о греческом философе Диогене (около 400 - 325 гг. до н.э.), который, как повествует легенда, жил в бочке, днём ходил по городу с фонарём, а на вопрос "зачем ему днём фонарь?" отвечал просто: "Ищу человека...". | + | Многим известна легенда о греческом философе Диогене (около 400–325 гг. до н.э.), который, как повествует легенда, жил в бочке, днём ходил по городу с фонарём, а на вопрос «Зачем ему днём фонарь?» отвечал просто: «Ищу человека...» |
| | | |
− | Эта легенда веками кочует из одного учебника в другой, но и по сию пору Диогена, многие о нём наслышанные, воспринимают в качестве "городского сумасшедшего" древнего Синопа, подобно тому, как в начале этого века в качестве "городского сумасшедшего" уткнувшиеся каждый в свой огород обыватели города Калуги воспринимали К.Э.Циолковского. Диоген же вышел на действительно важный вопрос в жизни общества. | + | Эта легенда веками кочует из одного учебника в другой, но и по сию пору Диогена, многие о нём наслышанные, воспринимают в качестве «городского сумасшедшего» древнего Синопа, подобно тому, как в начале этого века в качестве «городского сумасшедшего» уткнувшиеся каждый в свой огород обыватели города Калуги воспринимали К. Э. Циолковского. Диоген же вышел на действительно важный вопрос в жизни общества. |
| | | |
| Его суть состоит в том, что поведение особи биологического вида, называемого ныне Человек Разумный, подчас безо всяких к тому оснований в поведении большинства представителей этого вида, строится на основе взаимодействия: | | Его суть состоит в том, что поведение особи биологического вида, называемого ныне Человек Разумный, подчас безо всяких к тому оснований в поведении большинства представителей этого вида, строится на основе взаимодействия: |
Строка 15: |
Строка 15: |
| *интуиции, выходящей за границы инстинктивного и разумного, рекомендации которой впоследствии могут быть поняты разумом. | | *интуиции, выходящей за границы инстинктивного и разумного, рекомендации которой впоследствии могут быть поняты разумом. |
| | | |
− | Ясно, что инстинкты и [[разум]], [[интуиция]] — явления разного иерархического порядка в организации поведения [[человек]]а на основе и в процессе его [[Психика|психической деятельности]]. | + | Ясно, что инстинкты и [[разум]], [[интуиция]] — явления разного иерархического порядка в организации поведения [[человек]]а на основе и в процессе его [[Психика|психической деятельности]]. |
| | | |
− | ==Типы строя психики== | + | == Типы строя психики== |
| | | |
| В контексте [[ДОТУ|достаточно общей теории управления]] ''строй психики'' — определённый термин. | | В контексте [[ДОТУ|достаточно общей теории управления]] ''строй психики'' — определённый термин. |
Строка 39: |
Строка 39: |
| Но кроме того, индивиды могут различаться и по взаимоотношениям их индивидуальной психики с порождаемой ими коллективной. При этом индивид: | | Но кроме того, индивиды могут различаться и по взаимоотношениям их индивидуальной психики с порождаемой ими коллективной. При этом индивид: |
| | | |
− | *либо подневолен коллективной психической деятельности и тогда это — стадность; | + | * либо подневолен коллективной психической деятельности и тогда это — стадность; |
− | *либо он свободный соучастник коллективной психической деятельности, но при этом по отношению к одной стадности он, возможно, выступает в качестве пастуха, будучи не свободным в каком-то ином качестве. Также следует иметь в виду, что и "стадность", и "коллективная свобода", в зависимости от характера информационных процессов в них, могут порождать как "лавину бедствий и ошибок", так и некоторое безошибочное функционирование коллектива в целом. | + | * либо он свободный соучастник коллективной психической деятельности, но при этом по отношению к одной стадности он, возможно, выступает в качестве пастуха, будучи не свободным в каком-то ином качестве. Также следует иметь в виду, что и "стадность", и "коллективная свобода", в зависимости от характера информационных процессов в них, могут порождать как "лавину бедствий и ошибок", так и некоторое безошибочное функционирование коллектива в целом. |
| | | |
| ==Образование и строй психики== | | ==Образование и строй психики== |