Но это определение вряд ли понравится профессору-[[религия|религиоведу]], поскольку исторически сложившиеся [[конфессия|конфессии]] предстают на основе этого определения как наиболее многочисленные секты (в том смысле, что они отсекают [[вера|верующего]] секте от [[Бог]]а, подменяя живую религию — как диалог [[человек]]а и Бога по жизни — обрядоверием и догматизмом), которые давно заняли в обществах господствующее положение и потому стали всем привычными атрибутами традиционной [[Культура|культуры]]. Те объединения людей, которые традиционные конфессии именуют «сектами», — в своём большинстве такие же секты как и они, но не успевшие обрести легитимность в культуре общества. | Но это определение вряд ли понравится профессору-[[религия|религиоведу]], поскольку исторически сложившиеся [[конфессия|конфессии]] предстают на основе этого определения как наиболее многочисленные секты (в том смысле, что они отсекают [[вера|верующего]] секте от [[Бог]]а, подменяя живую религию — как диалог [[человек]]а и Бога по жизни — обрядоверием и догматизмом), которые давно заняли в обществах господствующее положение и потому стали всем привычными атрибутами традиционной [[Культура|культуры]]. Те объединения людей, которые традиционные конфессии именуют «сектами», — в своём большинстве такие же секты как и они, но не успевшие обрести легитимность в культуре общества. |