Строка 1: |
Строка 1: |
− | {{Видео|youtube|cjLltp3A0ss|[http://media-mera.ru/kob/efimov/razvitie-miroponimaniia-i-kultury-myshleniia Развитие миропонимания и культуры мышления]}} | + | {{Видео|youtube|2=https://www.youtube.com/watch?v=cjLltp3A0ss|3=[http://media-mera.ru/kob/efimov/razvitie-miroponimaniia-i-kultury-myshleniia Развитие миропонимания и культуры мышления]|4=справа|5=половина}} |
| [[Файл:Вседержительность.jpg|мини|справа|Вседержительность в КОБ]] | | [[Файл:Вседержительность.jpg|мини|справа|Вседержительность в КОБ]] |
| '''Попущение Божие''' — пределы, в которых [[Бог]] допускает уклоняться от осуществления [[Промысел|Промысла]] всем, кому в Божьем Предопределении бытия Он предоставил свободу выбора. При этом открыта возможность одним субъектам оказывать непосредственное или опосредованное воздействие, не укладывающееся в нормы праведных взаимоотношений, на других субъектов, которые сами уклонились от объективной праведности. | | '''Попущение Божие''' — пределы, в которых [[Бог]] допускает уклоняться от осуществления [[Промысел|Промысла]] всем, кому в Божьем Предопределении бытия Он предоставил свободу выбора. При этом открыта возможность одним субъектам оказывать непосредственное или опосредованное воздействие, не укладывающееся в нормы праведных взаимоотношений, на других субъектов, которые сами уклонились от объективной праведности. |
Строка 14: |
Строка 14: |
| | | |
| Соответственно знание о Попущении Божием как об объективном явлении в жизни общества в целом и каждого человека позволяет выявить четыре основных вида [[Этика|этики]]: | | Соответственно знание о Попущении Божием как об объективном явлении в жизни общества в целом и каждого человека позволяет выявить четыре основных вида [[Этика|этики]]: |
| + | |
| *Эксплуатация в своих интересах Божиего Попущения, таким как оно сложилось в отношении других. | | *Эксплуатация в своих интересах Божиего Попущения, таким как оно сложилось в отношении других. |
| *Субъективная оценка границ Божиего Попущения и злоумышленное введение на этой основе окружающих в область Попущения в отношении них с целью своекорыстной эксплуатации их в пределах Попущения (так построены их хозяевами все [[библия|библейские]] культы, и на этом стоит разноликий сатанизм). | | *Субъективная оценка границ Божиего Попущения и злоумышленное введение на этой основе окружающих в область Попущения в отношении них с целью своекорыстной эксплуатации их в пределах Попущения (так построены их хозяевами все [[библия|библейские]] культы, и на этом стоит разноликий сатанизм). |
| | | |
| Соответственно политика растления подрастающих поколений во все времена во всех народах — не издержки свободы слова и художественного творчества, не этическая ошибка, а целенаправленный злой умысел. И пусть владельцы и работники средств массовой информации, составляющие программы телевещания и сводки новостей, деятели искусств — так называемая “творческая” интеллигенция — и прочие служители и заправилы эгрегориально-магических псевдорелигиозных и светских культов поостерегутся, поскольку вся такого рода деятельность протекает в пределах Божиего Попущения со всеми сопутствующими этому неизбежными последствиями для её сторонников и самих делателей. | | Соответственно политика растления подрастающих поколений во все времена во всех народах — не издержки свободы слова и художественного творчества, не этическая ошибка, а целенаправленный злой умысел. И пусть владельцы и работники средств массовой информации, составляющие программы телевещания и сводки новостей, деятели искусств — так называемая “творческая” интеллигенция — и прочие служители и заправилы эгрегориально-магических псевдорелигиозных и светских культов поостерегутся, поскольку вся такого рода деятельность протекает в пределах Божиего Попущения со всеми сопутствующими этому неизбежными последствиями для её сторонников и самих делателей. |
− | *Действия в пределах Попущения Божиего с целью пресечения чьих-либо неправедных действий после того, как неправедно действующие уведомлены о сути их неправедности, но упорствуют в своём, не внемля уведомлениям о том, что им следует жить и действовать иначе. Таково в идеале обоснование права на священную — справедливую — войну (в частности, таково обоснование [[Ислам|исламского]] джихада) и на действия разнородных «инквизиций». | + | |
| + | *Действия в пределах Попущения Божиего с целью пресечения чьих-либо неправедных действий после того, как неправедно действующие уведомлены о сути их неправедности, но упорствуют в своём, не внемля уведомлениям о том, что им следует жить и действовать иначе. Таково в идеале обоснование права на священную — справедливую — войну (в частности, таково обоснование [[Ислам|исламского]] джихада) и на действия разнородных «инквизиций». |
| | | |
| Однако в исторически реальной практике под лозунгами «священной войны», провозглашаемыми обеими враждующими сторонами, большей частью одни злочестивые вкушают ярость других злочестивых в пределах Божиего Попущения в отношении каждой из сторон. И соответственно — горе тому, кто, возомнив о своей праведности, начнёт “священную” войну против тех, кто более праведен, а тем более — против тех, кто истинно праведен: неизбежно придётся столкнуться с прямой, хотя, возможно, и неисповедимой для неправедных, поддержкой Богом более праведных. То же касается и всевозможных “святых” инквизиций. | | Однако в исторически реальной практике под лозунгами «священной войны», провозглашаемыми обеими враждующими сторонами, большей частью одни злочестивые вкушают ярость других злочестивых в пределах Божиего Попущения в отношении каждой из сторон. И соответственно — горе тому, кто, возомнив о своей праведности, начнёт “священную” войну против тех, кто более праведен, а тем более — против тех, кто истинно праведен: неизбежно придётся столкнуться с прямой, хотя, возможно, и неисповедимой для неправедных, поддержкой Богом более праведных. То же касается и всевозможных “святых” инквизиций. |
| + | |
| *Принципиальный отказ от не отвечающего нормам праведных взаимоотношений воздействия на других, однако возможного в пределах Божиего Попущения в отношении тех. При этом на себя возлагается обязанность уведомлять возможные жертвы Попущения о том, что они находятся в его области, указывая им пути выхода, предоставляя Богу миссию воздаяния упорствующим в неправедности. Этому учил людей Иисус и этому принципу следовал он сам, пребывая во плоти среди людей. Это — в нашем понимании — основа [[Христианство|христианской]] этики: «Пойдите, научитесь, что значит милости Хочу, а не жертвы» (Матфей, 9:13) . | | *Принципиальный отказ от не отвечающего нормам праведных взаимоотношений воздействия на других, однако возможного в пределах Божиего Попущения в отношении тех. При этом на себя возлагается обязанность уведомлять возможные жертвы Попущения о том, что они находятся в его области, указывая им пути выхода, предоставляя Богу миссию воздаяния упорствующим в неправедности. Этому учил людей Иисус и этому принципу следовал он сам, пребывая во плоти среди людей. Это — в нашем понимании — основа [[Христианство|христианской]] этики: «Пойдите, научитесь, что значит милости Хочу, а не жертвы» (Матфей, 9:13) . |
| | | |
Строка 29: |
Строка 32: |
| При отказе от готовности принять к осмыслению уведомления о собственной неправедности, при неумении это сделать или при нежелании изменить самого себя, дабы искоренить неправедность в себе, неизбежен переход “отказника” к самоизоляции или “священной” войне против всех с ним не согласных ради собственного его самоутверждения в нравственно приятных ему заблуждениях и насаждения их в качестве нормы для окружающих. И в этой войне он неизбежно сгинет, если не будет как-то удержан и ему не будет Свыше предоставлена возможность одуматься, которой он воспользуется. | | При отказе от готовности принять к осмыслению уведомления о собственной неправедности, при неумении это сделать или при нежелании изменить самого себя, дабы искоренить неправедность в себе, неизбежен переход “отказника” к самоизоляции или “священной” войне против всех с ним не согласных ради собственного его самоутверждения в нравственно приятных ему заблуждениях и насаждения их в качестве нормы для окружающих. И в этой войне он неизбежно сгинет, если не будет как-то удержан и ему не будет Свыше предоставлена возможность одуматься, которой он воспользуется. |
| | | |
− | == См.также == | + | ==См.также== |
− | [[Интеллект]]
| |
| | | |
− | [[Соборный интеллект]] | + | * [[Интеллект]] |
| + | * [[Соборный интеллект]] |
| + | * [[ИНВОУ]] |
| | | |
− | [[ИНВОУ]]
| + | ==Источники== |
| | | |
− | == Источники ==
| + | * [[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]] |
− | [[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:К Богодержавию…]]{{Вопросы митрополиту}}[[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]] | + | * [[ВП СССР:К Богодержавию…]]* |
| + | * [[ВП СССР:Вопросы митрополиту Иоанну и иерархии РПЦ]] |
| + | * [[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]] |
| | | |
− | [[Категория:Иерархически наивысшее всеобъемлющее управление]] | + | [[Категория:Богословие]] |