Изменения

В идеале культура как информационно-алгоритмическая система должна устойчиво

В идеале [[культура]] как информационно-алгоритмическая система должна устойчиво обеспечивать в преемственности поколений:

обеспечивать в преемственности поколений:<br />

* освоение познавательно-творческого потенциала всеми,

- освоение познавательно-творческого потенциала всеми,<br />

* воспитание всеми [[Воля|воли]] к началу подросткового возраста (когда пробуждаются инстинкты половые и стадно-стайного поведения, поскольку воля — единственное средство, способное сдержать их проявления в неуместных обстоятельствах),

- воспитание всеми воли к началу подросткового возраста (когда пробуждаются инстинкты

* сохранение всеми [[Совесть|совести]] и [[стыд]]а на протяжении всей жизни.

половые и стадно-стайного поведения, поскольку воля — единственное средство,способное сдержать их проявления в неуместных обстоятельствах),<br />

 

- сохранение всеми совести и стыда на протяжении всей жизни.

Отсутствие любого из трёх названных качеств (освоенного познавательно-творческого потенциала, совести и стыда, воли) лишает индивида полноты достоинства [[человек]]а (т.е. делает его объективно «недочеловеком» в том смысле, что индивид не реализовал свой генетический потенциал развития), поскольку в жизни человек состоявшийся — это воля, реализующая творческий потенциал под властью диктатуры совести во избежание стыда.

 

Отсутствие любого из трёх названных качеств (освоенного познавательно-творческого

Что касается разграничения [[Добро|Добра]] и [[Зло|Зла]] как объективных категорий, то всё, что обеспечивает развитие '''в смысле продвижения общества к описанному выше идеалу культуры''',

потенциала, совести и стыда, воли) лишает индивида полноты достоинства человека (т.е.

— объективно является Добром, а что вовлекает его на путь деградации и гибели — объективно является Злом. Развитие и деградация объективно различны.  

делает его объективно «недочеловеком» в том смысле, что индивид не реализовал свой

Деградация выражается в том, что объект в силу каких-то внутренних причин перестаёт существовать, не завершив своего естественного жизненного цикла (т.е. преждевременно).

генетический потенциал развития), поскольку в жизни человек состоявшийся — это воля, реализующая творческий потенциал под

властью диктатуры совести во избежание стыда.

Что касается разграничения Добра и Зла как объективных категорий, то всё, что

обеспечивает развитие '''в смысле продвижения общества к описанному выше идеалу культуры''',

— объективно является Добром, а что вовлекает его на путь деградации и гибели —

объективно является Злом. Развитие и деградация объективно различны.

Деградация выражается в том, что объект в силу каких-то внутренних причин перестаёт

существовать, не завершив своего естественного жизненного цикла (т.е. преждевременно).

Развитие выражается двояко:

Развитие выражается двояко:

* объект в естественные сроки проходит весь свой жизненный цикл в его полноте и только по завершении жизненного цикла перестаёт существовать;

- объект в естественные сроки проходит весь свой жизненный цикл в его полноте и только

* объект переходит в некоторое — ранее не свойственное ему — новое качество бытия либо до естественного завершения жизненного цикла, либо по его завершении.

по завершении жизненного цикла перестаёт существовать;

- объект переходит в некоторое — ранее не свойственное ему — новое качество бытия

либо до естественного завершения жизненного цикла, либо по его завершении.