71
правка
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Новая страница: «В идеале культура как информационно-алгоритмическая система должна устойчиво обеспечи…»
В идеале культура как информационно-алгоритмическая система должна устойчиво
обеспечивать в преемственности поколений:
- освоение познавательно-творческого потенциала всеми,
- воспитание всеми воли к началу подросткового возраста (когда пробуждаются инстинкты
половые и стадно-стайного поведения, поскольку воля — единственное средство,
способное сдержать их проявления в неуместных обстоятельствах),
- сохранение всеми совести и стыда на протяжении всей жизни.
Отсутствие любого из трёх названных качеств (освоенного познавательно-творческого
потенциала, совести и стыда, воли) лишает индивида полноты достоинства человека (т.е.
делает его объективно «недочеловеком» в том смысле, что индивид не реализовал свой
генетический потенциал развития), поскольку:
В жизни человек состоявшийся — это воля, реализующая творческий потенциал под
властью диктатуры совести во избежание стыда.
Что касается разграничения Добра и Зла как объективных категорий, то всё, что
обеспечивает развитие '''в смысле продвижения общества к описанному выше идеалу культуры''',
— объективно является Добром, а что вовлекает его на путь деградации и гибели —
объективно является Злом. Развитие и деградация объективно различны.
Деградация выражается в том, что объект в силу каких-то внутренних причин перестаёт
существовать, не завершив своего естественного жизненного цикла (т.е. преждевременно).
Развитие выражается двояко:
- объект в естественные сроки проходит весь свой жизненный цикл в его полноте и только
по завершении жизненного цикла перестаёт существовать;
- объект переходит в некоторое — ранее не свойственное ему — новое качество бытия
либо до естественного завершения жизненного цикла, либо по его завершении.
обеспечивать в преемственности поколений:
- освоение познавательно-творческого потенциала всеми,
- воспитание всеми воли к началу подросткового возраста (когда пробуждаются инстинкты
половые и стадно-стайного поведения, поскольку воля — единственное средство,
способное сдержать их проявления в неуместных обстоятельствах),
- сохранение всеми совести и стыда на протяжении всей жизни.
Отсутствие любого из трёх названных качеств (освоенного познавательно-творческого
потенциала, совести и стыда, воли) лишает индивида полноты достоинства человека (т.е.
делает его объективно «недочеловеком» в том смысле, что индивид не реализовал свой
генетический потенциал развития), поскольку:
В жизни человек состоявшийся — это воля, реализующая творческий потенциал под
властью диктатуры совести во избежание стыда.
Что касается разграничения Добра и Зла как объективных категорий, то всё, что
обеспечивает развитие '''в смысле продвижения общества к описанному выше идеалу культуры''',
— объективно является Добром, а что вовлекает его на путь деградации и гибели —
объективно является Злом. Развитие и деградация объективно различны.
Деградация выражается в том, что объект в силу каких-то внутренних причин перестаёт
существовать, не завершив своего естественного жизненного цикла (т.е. преждевременно).
Развитие выражается двояко:
- объект в естественные сроки проходит весь свой жизненный цикл в его полноте и только
по завершении жизненного цикла перестаёт существовать;
- объект переходит в некоторое — ранее не свойственное ему — новое качество бытия
либо до естественного завершения жизненного цикла, либо по его завершении.