Праведность: различия между версиями

Материал из Вики-КОБ (Концепция общественной безопасности)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Метки: правка из мобильной версии правка с мобильного устройства
 
(не показано 5 промежуточных версий 2 участников)
Строка 3: Строка 3:
 
Праведность — особый тип нравственности, предопределённый Свыше идеал нравственности для всех и каждого.
 
Праведность — особый тип нравственности, предопределённый Свыше идеал нравственности для всех и каждого.
  
== Источники ==
+
Праведности — как идеалу человеческой нравственности, что и отличает её от исторически сложившейся морали, — свойственна определённая точка зрения, проявляющая [[Правда-Истина|Правду-Истину]], и потому имеющая непреходящее — надъисторическое — значение, затрагивающая и всеобщее, и любое единичное.
[http://dotu.ru/2003/10/01/20031001-tek_moment0921/ О текущем моменте №9(21), 2003г. Чем отличается: жить по совести от жить по «внутреннему голосу»]
+
 
[[ВП СССР:От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии]]
+
==Источники==
 +
 
 +
* [http://dotu.ru/2003/10/01/20031001-tek_moment0921/ ВП СССР — «О текущем моменте №9(21), 2003г. Чем отличается: жить по совести от жить по “внутреннему голосу”»]
 +
* [[ВП СССР:От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии]]
 +
* [http://kob.spb.ru/2011/11/15/liberation-philosophy-in-russia/ ВП СССР — «Освобождение философии на Руси от догм византийского богословия» (11 ноября 2011 г.)]
  
 
[[Категория:Богословие]]
 
[[Категория:Богословие]]
 
[[Категория:Этика]]
 
[[Категория:Этика]]

Текущая версия на 15:10, 3 августа 2022

Праведность — нравственность, которую Бог избрал для Себя сам, и которую каждый может воспроизвести в себе и которой может следовать в жизни, если желает быть праведным.

Праведность — особый тип нравственности, предопределённый Свыше идеал нравственности для всех и каждого.

Праведности — как идеалу человеческой нравственности, что и отличает её от исторически сложившейся морали, — свойственна определённая точка зрения, проявляющая Правду-Истину, и потому имеющая непреходящее — надъисторическое — значение, затрагивающая и всеобщее, и любое единичное.

Источники