Изменения

Образование может носить характер чувственно-интуитивный и текстуально-книжный. Вследствие этого системе образования в целом (включающей в себя обе составляющих — чувственно-интуитивную и текстуально-книжную) может быть свойственен порок: если текстуально-книжная составляющая подавляет чувственно-интуитивную, то система текстуально-книжного образования производит множество носителей книжной “мудрости”.

Образование может носить характер чувственно-интуитивный и текстуально-книжный. Вследствие этого системе образования в целом (включающей в себя обе составляющих — чувственно-интуитивную и текстуально-книжную) может быть свойственен порок: если текстуально-книжная составляющая подавляет чувственно-интуитивную, то система текстуально-книжного образования производит множество носителей книжной “мудрости”.

:Но мудрость бывает только жизненной, т.е. она не может быть оторванной от чувств и [[Интуиция|интуиции]], открывающих [[Сознание|сознанию]] жизнь как таковую. Поэтому книжную “мудрость” приходится брать под стражу ироничных кавычек во избежание её буйства… Если её не брать под стражу кавычек, то в реальной жизни она имеет тенденцию превращаться в дурость.

:Но мудрость бывает только жизненной, т.е. она не может быть оторванной от чувств и [[Интуиция|интуиции]], открывающих [[Сознание|сознанию]] жизнь как таковую. Поэтому книжную “мудрость” приходится брать под стражу ироничных кавычек во избежание её буйства… Если её не брать под стражу кавычек, то в реальной жизни она имеет тенденцию превращаться в дурость.

Текстуально единообразно не формализованное чувственно-интуитивное образование, основанное на личных переживаниях и сопереживаниях, а также и на воображении, было основой [[Культура|культуры]] [[Язычество|языческой]] Руси изначальной вне зависимости от форм существования в ней системы образования подрастающих поколений. В послекрещенские времена оно стало более характерно на Руси для простонародья, которому доступ к книжному образованию и книжной “мудрости” был закрыт системой [[толпо-“элитаризм”|толпо-“элитаризма”]]. Вследствие этого обе системы образования в послекрещенские времена на Руси вплоть до краха Российской империи в 1917 г. были разграничены функционально:

Текстуально единообразно не формализованное чувственно-интуитивное образование, основанное на личных переживаниях и сопереживаниях, а также и на воображении, было основой [[Культура|культуры]] [[Язычество|языческой]] Руси изначальной вне зависимости от форм существования в ней системы образования подрастающих поколений. В послекрещенские времена оно стало более характерно на Руси для простонародья, которому доступ к книжному образованию и книжной “мудрости” был закрыт системой [[толпо-“элитаризм”|толпо-“элитаризма”]]. Вследствие этого обе системы образования в послекрещенские времена на Руси вплоть до краха Российской империи в 1917 г. были разграничены функционально:

*Чувственно-интуитивная, ставшая простонародной, на протяжении веков была, прежде всего, ориентирована на формирование [[Этика|этических]] навыков и освоение основ массовых профессий, т.е. она была ближе к процессу формирования [[ТСП|строя психики]];

*Чувственно-интуитивная, ставшая простонародной, на протяжении веков была, прежде всего, ориентирована на формирование [[Этика|этических]] навыков и освоение основ массовых профессий, т.е. она была ближе к процессу формирования [[ТСП|строя психики]];

*Текстуально-книжная, ставшая [[Элита|“элитарной”]], на протяжении веков была ориентирована на формирование субкультуры правящей рабовладельческой “элиты”, обучения “элитарного” корпуса управленцев и освоение профессий, которые до начала ХХ века также большей частью были “элитарными” или были ориентированы на непосредственное обслуживание прежде всего нужд “элиты”. Эта система была более ориентирована на формирование приданого к типу строя [[Психика|психики]], а не на формирование типа строя психики.

*Текстуально-книжная, ставшая [[Элита|“элитарной”]], на протяжении веков была ориентирована на формирование субкультуры правящей рабовладельческой “элиты”, обучения “элитарного” корпуса управленцев и освоение профессий, которые до начала ХХ века также большей частью были “элитарными” или были ориентированы на непосредственное обслуживание прежде всего нужд “элиты”. Эта система была более ориентирована на формирование приданого к типу строя [[Психика|психики]], а не на формирование типа строя психики.

Чувственно-интуитивная система образования свойственна всем обществам. В её основе лежат:

Чувственно-интуитивная система образования свойственна всем обществам. В её основе лежат:

*личностное общение детей с родителями, а также с другими старшими родственниками;

*личностное общение детей с родителями, а также с другими старшими родственниками;

*современная индивиду социальная среда во всём её многообразии;

*современная индивиду социальная среда во всём её многообразии;

И процесс освоения образования личностью может протекать в двух направлениях:

И процесс освоения образования личностью может протекать в двух направлениях:

*от души и чувств через [[интеллект]] к выражению в деятельности [[Человек разумный|человека]] результатов образования;

*от души и чувств через [[интеллект]] к выражению в деятельности [[Человек разумный|человека]] результатов образования;

*и от изустного или письменного текста в психику личности.

*и от изустного или письменного текста в психику личности.

Мировоззрение и миропонимание бывают двух типов:

Мировоззрение и миропонимание бывают двух типов:

*Калейдоскопическое — элементы мировоззрения (а также и миропонимания) не имеют сколь-нибудь устойчивых взаимосвязей друг с другом и под воздействием обстоятельств мировоззрение (а также и миропонимание) индивида может изменяться. В результате в психике личности картина мира не складывается, мир становится непознаваемым, а жизнь непредсказуемой, и личность оказывается в зависимости от тех, кто берёт на себя роль её поводыря в этом мире.

*Калейдоскопическое — элементы мировоззрения (а также и миропонимания) не имеют сколь-нибудь устойчивых взаимосвязей друг с другом и под воздействием обстоятельств мировоззрение (а также и миропонимание) индивида может изменяться. В результате в психике личности картина мира не складывается, мир становится непознаваемым, а жизнь непредсказуемой, и личность оказывается в зависимости от тех, кто берёт на себя роль её поводыря в этом мире.

*Мозаичное мировоззрение и миропонимание, в котором мир предстаёт как мозаичная картина, детальность изображения на которой тех или иных фрагментов может быть доведена индивидом до необходимого ему качества. Мозаичное мировоззрение и миропонимание могут быть двух видов:

*Мозаичное мировоззрение и миропонимание, в котором мир предстаёт как мозаичная картина, детальность изображения на которой тех или иных фрагментов может быть доведена индивидом до необходимого ему качества. Мозаичное мировоззрение и миропонимание могут быть двух видов:

Правильная система образования должна формировать мозаичное Богоначальное мировоззрение и миропонимание и способствовать переходу обучаемых к человечному типу строя психики. Для этого чувственно-интуитивная составляющая должна в ней доминировать, а текстуально книжная — быть подчинённой чувственно-интуитивной составляющий; процесс образования должен протекать от интуиции и чувств через интеллект к деятельности в жизни.

Правильная система образования должна формировать мозаичное Богоначальное мировоззрение и миропонимание и способствовать переходу обучаемых к человечному типу строя психики. Для этого чувственно-интуитивная составляющая должна в ней доминировать, а текстуально книжная — быть подчинённой чувственно-интуитивной составляющий; процесс образования должен протекать от интуиции и чувств через интеллект к деятельности в жизни.

:Но если процесс освоения образования идёт в направлении от текста в психику, то возможно формирование калейдоскопического мировоззрения и миропонимания, либо Я-центричной мозаики.

:Но если процесс освоения образования идёт в направлении от текста в психику, то возможно формирование калейдоскопического мировоззрения и миропонимания, либо Я-центричной мозаики.

Таковы плоды просвещения на основе науки Запада. Западная наука родилась в конфликте познания и вероучения [[Библия|библейского]] идеалистического [[Атеизм|атеизма]]. В своём самостоятельном развитии — к Богу она так и не пришла. И анализ её развития и достижений показывает, что она представляет собой калейдоскоп разрозненных функционально специализированных (в аспекте применения её теорий) мозаик (большей частью Я-центричных) и калейдоскопов. В ней мозаичные теории сложились на основе естественных наук; а теории, сложившиеся в области гуманитарных знаний, большей частью калейдоскопичны даже в тех случаях, когда обращаются к [[Методология|методам]] точных наук. При этом социологические науки в [[Библейская культура|библейской культуре]] ориентированы на разпространение и поддержание системы рабовладения.

Таковы плоды просвещения на основе науки Запада. Западная наука родилась в конфликте познания и вероучения [[Библия|библейского]] идеалистического [[Атеизм|атеизма]]. В своём самостоятельном развитии — к Богу она так и не пришла. И анализ её развития и достижений показывает, что она представляет собой калейдоскоп разрозненных функционально специализированных (в аспекте применения её теорий) мозаик (большей частью Я-центричных) и калейдоскопов. В ней мозаичные теории сложились на основе естественных наук; а теории, сложившиеся в области гуманитарных знаний, большей частью калейдоскопичны даже в тех случаях, когда обращаются к [[Методология|методам]] точных наук. При этом социологические науки в [[Библейская культура|библейской культуре]] ориентированы на разпространение и поддержание системы рабовладения.

== Источники ==

==Источники==

[[ВП СССР:Нам нужна иная школа]][[ВП СССР:Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…]][[ВП СССР:Мёртвая вода]][[ВП СССР:Достаточно общая теория управления]][[ВП СССР:Об открытом письме со скрытым смыслом…]][[ВП СССР:Общество: государственность и семья]][[ВП СССР:Основы социологии]]

 

* [[ВП СССР:Нам нужна иная школа]]

* [[ВП СССР:Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…]]

* [[ВП СССР:Мёртвая вода]]

* [[ВП СССР:Достаточно общая теория управления]]

* [[ВП СССР:Об открытом письме со скрытым смыслом…]]

* [[ВП СССР:Общество: государственность и семья]]

* [[ВП СССР:Основы социологии]]