Строка 2: |
Строка 2: |
| ==Нравственность== | | ==Нравственность== |
| В [[Алгоритм|алгоритме]] [[Психика|психики]] каждого есть одна компонента, которая едина и для [[Сознание|сознательных]], и для [[Бессознательное|беcсознательных]] уровней психики и объединяет сознательное и беcсознательное в целостную систему обработки [[информация|информации]] тем безупречней, чем меньше в ней взаимоиcключающих друг друга мнений по конкретным частным вопросам и их взаимосвязям. Эта компонента — '''нравственность''', представляющая собой иерархически упорядоченную совокупность нравственных мерил(стандартов). | | В [[Алгоритм|алгоритме]] [[Психика|психики]] каждого есть одна компонента, которая едина и для [[Сознание|сознательных]], и для [[Бессознательное|беcсознательных]] уровней психики и объединяет сознательное и беcсознательное в целостную систему обработки [[информация|информации]] тем безупречней, чем меньше в ней взаимоиcключающих друг друга мнений по конкретным частным вопросам и их взаимосвязям. Эта компонента — '''нравственность''', представляющая собой иерархически упорядоченную совокупность нравственных мерил(стандартов). |
− | Всякий нравственный стандарт (как компонента нравственности в целом) функционально — аналог оператора условного перехода, которые хорошо известны всем, кто изучал программирование для компьютеров: «если выполняется условие “А”, то выполнить действие № 1, если условие “А” не выполняется, то выполнить действие № 2», например: «если x>2, то перейти к оператору № 2000, иначе — к оператору № 3000». | + | |
| + | Всякий нравственный стандарт (как компонента нравственности в целом) функционально — аналог оператора условного перехода, которые хорошо известны всем, кто изучал программирование для компьютеров: «если выполняется условие “А”, то выполнить действие № 1, если условие “А” не выполняется, то выполнить действие № 2», например: «если x>2, то перейти к оператору № 2000, иначе — к оператору № 3000». |
| + | |
| Если некий алгоритм представить как блок-схему, то в операторах условного перехода, последовательность операций, свойственных алгоритму, разветвляется. Если искать зримую аналогию, то оператор условного перехода аналогичен стрелочному переводу на железной дороге: стрелка положена в одном направлении — поезд (информационный поток) идёт на один путь, если стрелка положена в другом направлении поезд (информационный поток) направляется в другом направлении. | | Если некий алгоритм представить как блок-схему, то в операторах условного перехода, последовательность операций, свойственных алгоритму, разветвляется. Если искать зримую аналогию, то оператор условного перехода аналогичен стрелочному переводу на железной дороге: стрелка положена в одном направлении — поезд (информационный поток) идёт на один путь, если стрелка положена в другом направлении поезд (информационный поток) направляется в другом направлении. |
− | Отсутствие определённости в условиях перехода (перенаправления информационного потока) — аналогично поломанной железнодорожной стрелке, которая не способна направить поезд ни по одному из двух путей, исходящих из неё, что обычно влечёт за собой катастрофу. Соответственно безнравственность — это отсутствие определённости в некоторых нравственных стандартах, всегда чреватое катастрофой.<ref>Основы социологии Том 1 Часть 1</ref> | + | |
| + | Отсутствие определённости в условиях перехода (перенаправления информационного потока) — аналогично поломанной железнодорожной стрелке, которая не способна направить поезд ни по одному из двух путей, исходящих из неё, что обычно влечёт за собой катастрофу. Соответственно безнравственность — это отсутствие определённости в некоторых нравственных стандартах, всегда чреватое катастрофой. |
| | | |
| В информационном отношении нравственность индивида представляет собой совокупность описаний каких-либо жизненных, реальных и возможных характерных событий с оценками каждого из них «хорошо», «плохо», «не имеет значения» или «значение не определено» либо «обусловлено сопутствующими обстоятельствами», которые ещё и иерархически упорядочены по их предпочтительности. | | В информационном отношении нравственность индивида представляет собой совокупность описаний каких-либо жизненных, реальных и возможных характерных событий с оценками каждого из них «хорошо», «плохо», «не имеет значения» или «значение не определено» либо «обусловлено сопутствующими обстоятельствами», которые ещё и иерархически упорядочены по их предпочтительности. |
Строка 42: |
Строка 45: |
| | | |
| == Источники == | | == Источники == |
− | [[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:Мёртвая вода]][[ВП СССР:К пониманию макроэкономики государства и мира (тезисы)]] | + | [[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:Мёртвая вода]][[ВП СССР:К пониманию макроэкономики государства и мира (тезисы)]][[ВП СССР:Основы социологии]] |
| | | |
| [[Категория:Этика]] | | [[Категория:Этика]] |