Строка 1: |
Строка 1: |
− | Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе: | + | '''Нация есть исторически сложившаяся общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.'''<ref>И.В. Сталин — “Марксизм и национальный вопрос”</ref> |
− | # общности [[язык]]а,
| |
− | # территории,
| |
− | # общности (единства и целостности) сферы общественного самоуправления,
| |
− | # психического склада, проявляющегося в общности,
| |
− | # [[культура|культуры]].
| |
| | | |
| Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию. | | Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию. |
| + | |
| + | Это определение очень продуктивно по отношению к проблематике межнациональных конфликтов и выявлению их причин, поскольку: |
| + | *[[нация]] (по-русски — народ) обладает из поколения в поколение всем спектром профессий в определённых пропорциях, необходимых для обеспечения производства и распределения при достигнутом уровне развития производительных сил в регионе своего проживания; |
| + | *при совместном проживании равноправных наций на одной территории в границах их общего государства существует тенденция к ликвидации [[Этнос|этнического]] разделения труда в сферах науки, искусств, [[Образование|образования]], управления и в отраслях индустрии (промышленности); в сфере сельскохозяйственного производства этническое разделение труда может сохраняться, поскольку в любом [[Национальность|национальном]] обществе “дерево профессий” имеет корни в родной Земле, хотя “кроны” разных “деревьев” могут срастись между собой. |
| + | *если же есть угнетение наций (народов), то оно проявляется в этническом разделении труда, при котором угнетающая нация (или псевдоэтническая группа) создаёт условия для своего более высокого образовательного уровня и захватывает сферу управления, науку, искусства, образование, вытесняя угнетаемых в сферу материального производства на тяжёлые и вредные для здоровья работы, порождая для этого разного рода [[Идеология|идеологические]] обоснования в форме учений о неполноценных расах и народах. |
| + | |
| + | C точки зрения одного из основоположников сионизма Теодора Герцля, «нация — это группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплочённая из-за существования общего врага». По существу это — определение мафии-банды, поскольку, если нет вражды между нациями, то нации вместе с их отличными [[Культура|культурами]] “исчезают” и “появляются” вновь с возобновлением вражды. Только мафия-банда видит в обществе раба, когда оно покорно; и врага, когда оно сопротивляется банде. |
| + | |
| + | {{Примечания}} |
| | | |
| == Источники == | | == Источники == |
| [http://dotu.ru/2011/03/01/troubleshooting-national-relationships-1/ ВП СССР - Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности (ч.1)] | | [http://dotu.ru/2011/03/01/troubleshooting-national-relationships-1/ ВП СССР - Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности (ч.1)] |
| + | [http://dotu.ru/1998/12/10/19981210-politicheskiy_ekstremizm_v_rossii/ ВП СССР - “Политический экстремизм” в России либо всё же глобальное томленье злого духа? (декабрь 1998г.)] |
| + | [http://dotu.ru/2005/02/01/20050201-tek_moment0137/ ВП СССР - Фашизм идёт войною на фашизм: — Кто послал? (О текущем моменте №1(37), 2005г.)] |