2131
правка
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 1:
Строка 1: + + − + Строка 30:
Строка 32: − <br/> + + − == Источники ==+ − <center>'''Книги'''</center>+ − + + + + + + + − [http://dotu.ru/2004/03/06/20040306-kr_kurs/ Краткий курс] - В книге изложена метрологически состоятельная теория подобия многоотраслевых производственно-потребительских систем, на основе которой возможен единообразный экономический и бухгалтерский учёт и анализ во взаимосвязи микро- и макроэкономического уровня.+ − + − + − − − − [http://dotu.ru/2001/03/08/20010308-stalin/ Время: начинаю про Сталина рассказ…] - Наше общество — если говорить о публичной политике и политической аналитике — за пятьдесят лет прошло путь от идолопоклонства перед Сталиным до порицания всего, что им было сделано: и как человеком, жившим среди себе подобных, и как государственным деятелем, от мысли, слова и подписи которого зависели судьбы миллионов других людей в разных странах мира в нескольких поколениях. Но Сталин не забылся, как того желали и желают многие. Не забылся вследствие того, что вся политическая реальность СССР и СНГ заставляет вспомнить и о нём лично, и о том деле, которому он служил; заставляет вспомнить под давлением заурядных каждодневных жизненных обстоятельств: попробовал бы кто при нём не заплатить вовремя пенсии или зарплату; попробовал бы кто при нём на наворованные деньги купить лимузин или построить особняк; попробовал бы кто при нём сеять вражду и разжигать войну между народами СССР; попробовал бы кто при нём в СССР проводить политику в интересах зарубежных правительств и международных мафий; попробовал бы кто при нём шантажировать СССР кредитом или оружием иного рода; попробовал бы кто при нём… − − [http://dotu.ru/1999/05/07/19990507-trockizm/ Троцкизм - это вчера, но никак не завтра] − − [http://dotu.ru/2002/09/28/20020928-razgermetizacia/ Разгерметизация] - Рабочие материалы 1987 - 1990 гг. по выявлению управления и концепции управления в глобальной истории, на основе которых в феврале - июне 1991 г. была написана опубликованная в 1992 г. первая редакция “Мёртвой воды”. − − [http://dotu.ru/2009/06/13/20090613_tek_moment0690/ «Сад» растёт сам?..] - Об этике, управленческом профессионализме, о полной функции управления на Руси и в США, об общем кризисе капитализма и марксизме, о теории, практике, проблемах и перспективах «конвергенции» и о некоторых других частностях в течении глобального историко-политического процесса. − − − ---- − <center>'''Аналитика'''</center> − [http://dotu.ru/2007/10/02/20071002_tek_moment0969/ Перспективы возрождения Руси-России и тенденции глобальной политики] - О текущем моменте № 9(69), 2007г.
→Источники
'''Марксизм''' — вероучение провокационно-имитационного характера, провозглашающее неизбежность перехода человечества в глобальных масштабах от [[Эксплуатация человека человеком|«эксплуатации человека человеком»]] в «царство свободы» — сначала к [[Социализм|социализму]], а потом и к [[Коммунизм|коммунизму]].
'''Марксизм''' — вероучение провокационно-имитационного характера, провозглашающее неизбежность перехода человечества в глобальных масштабах от [[Эксплуатация человека человеком|«эксплуатации человека человеком»]] в «царство свободы» — сначала к [[Социализм|социализму]], а потом и к [[Коммунизм|коммунизму]].
Марксизм — наименование мировоззренческой системы, являющейся ложным имитатором пути к [[коммунизм]]у. Марксизм разработан и внедрен знахарями [[Запад]]а, как метрологически не состоятельное учение, для того, чтобы опорочить идеи коммунизма. Ложное отождествление понятий марксизм и коммунизм возникло на этапе мировоззренческих заблуждений конца Х1Х-середины XX веков.
Идеалы [[Справедливости|справедливости]] в социалистическом и коммунистическом обществе, выражаемые так, как они выражены в марксизме, либо выражаемые как-то иначе, притягательны для большинства живущих своим трудом и угнетённых паразитизмом правящего меньшинства, поэтому в определённых исторических обстоятельствах [[толпа]] оказывается отзывчивой к лозунгам, в которых видит выражение своих чаяний лучшей жизни без паразитизма и угнетения большинства меньшинством.
Идеалы [[Справедливость|справедливости]] в социалистическом и коммунистическом обществе, выражаемые так, как они выражены в марксизме, либо выражаемые как-то иначе, притягательны для большинства живущих своим трудом и угнетённых паразитизмом правящего меньшинства, поэтому в определённых исторических обстоятельствах [[толпа]] оказывается отзывчивой к лозунгам, в которых видит выражение своих чаяний лучшей жизни без паразитизма и угнетения большинства меньшинством.
Однако, как показывает история, далеко не все лозунги воплощаются в жизнь теми, кто их бросает в толпу, и теми, кто отзывается призывам и искренне работает на воплощение лозунгов в жизнь. И происходит это далеко не всегда потому, что провозглашаемые в лозунгах идеалы объективно несбыточны, а вожди — двуличны и лицемерны. Большей частью это происходит потому, что для воплощения провозглашённых идеалов вождям и толпе закулисные [[Политика|политические]] сценаристы, преследуя свои цели, провоцирующе предлагают заведомо непригодные для этого средства, непригодность которых те не могут заблаговременно выявить. Это относится и к марксизму.
Однако, как показывает история, далеко не все лозунги воплощаются в жизнь теми, кто их бросает в толпу, и теми, кто отзывается призывам и искренне работает на воплощение лозунгов в жизнь. И происходит это далеко не всегда потому, что провозглашаемые в лозунгах идеалы объективно несбыточны, а вожди — двуличны и лицемерны. Большей частью это происходит потому, что для воплощения провозглашённых идеалов вождям и толпе закулисные [[Политика|политические]] сценаристы, преследуя свои цели, провоцирующе предлагают заведомо непригодные для этого средства, непригодность которых те не могут заблаговременно выявить. Это относится и к марксизму.
В силу этих особенностей марксизма принципиального характера толпа, верящая в марксизм, оказывается
В силу этих особенностей марксизма принципиального характера толпа, верящая в марксизм, оказывается
заложницей хозяев марксизма, обладающих некими «ноу-хау» осуществления своей [[Виды власти|идеологической]] и экономической власти.
заложницей хозяев марксизма, обладающих некими «ноу-хау» осуществления своей [[Виды власти|идеологической]] и экономической власти.
==Источники==
===Книги===
* [[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]]
* [[ВП СССР:Краткий курс…]]
[http://dotu.ru/2003/11/15/20031115-dialektika/ Диалектика и атеизм: две сути несовместны] - О дефективности марксизма как системы мировоззрения и миропонимания, на основе которой невозможно творчески, своевременно разрешать проблемы общественной жизни.
* [[ВП СССР:Мёртвая вода]]
* [[ВП СССР:Иудин грех ХХ съезда]]
* [[ВП СССР:Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески]]
* [[ВП СССР:Время: начинаю про Сталина рассказ…]]
* [[ВП СССР:Печальное наследие Атлантиды]]
* [[ВП СССР:Разгерметизация]]
* [[ВП СССР:«Сад» растёт сам?..]]
===Аналитика===
[http://dotu.ru/2004/06/22/2004-m_voda/ Мёртвая вода] - От “социологии” к жизнеречению.
* [http://dotu.ru/2007/10/02/20071002_tek_moment0969/ ВП СССР - Перспективы возрождения Руси-России и тенденции глобальной политики (О текущем моменте № 9(69), 2007г.)]
[http://dotu.ru/2006/03/25/20060325-judas_sin/ Иудин грех ХХ съезда]
[[Категория:Идеология]]
[http://dotu.ru/2003/03/22/20030322-ford_i_stalin/ Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески] - В настоящей работе речь идет о воззрениях на экономику и жизнь общества очень далёких, как принято думать, друг от друга людей: Генри Форда I — основателя и руководителя “Форд моторс” — одной из крупнейших в мире корпораций автомобильной промышленности; и Иосифа Виссарионовича Сталина — политика, социолога и экономиста, чьё миропонимание и воля воплотились в создании и расцвете Союза Советских Социалистических Республик — “сверхдержавы № 2″ ХХ века, государства-суперконцерна.