Зло: различия между версиями

Материал из Вики-КОБ (Концепция общественной безопасности)
Перейти к навигации Перейти к поиску
м
(Дело было в Педженте. Внутренний Предиктор СССР.)
Строка 3: Строка 3:
 
'''Зло''' — характеристика явлений с точки зрения их противоречия [[Божий Промысел |Божьему промыслу]].
 
'''Зло''' — характеристика явлений с точки зрения их противоречия [[Божий Промысел |Божьему промыслу]].
  
Хорошо известно, что холодно рассудочно творящих зло в мире немного, не более 1 — 2 %. Это те, о которых в ''“Письмах к самому себе”'' римский император Марк Аврелий писал: ''“Безумие думать, что злые не творят зла”''. Горячо поддерживающих добро всегда больше; предположим, что их 3 — 4 %, суммарно же и те, и другие составляют ту самую активную часть общества, о которой постоянно говорят все социологи — порядка 5 %. Об остальных 95 % Бруно Ясенский писал: ''«Бойтесь равнодушных! С их молчаливого согласия совершается всё зло в мире»''.
+
Хорошо известно, что холодно рассудочно творящих зло в мире немного, не более 1 — 2 %. Это те, о которых в ''“Письмах к самому себе”'' римский император Марк Аврелий писал: ''“Безумие думать, что злые не творят зла”''. Горячо поддерживающих добро всегда больше; предположим, что их 3 — 4 %, суммарно же и те, и другие составляют ту самую активную часть общества, о которой постоянно говорят все социологи — порядка 5 %. Об остальных 95 % Бруно Ясенский писал: ''«Бойтесь равнодушных! С их молчаливого согласия совершается всё зло в мире»''. Благодаря такой статистике может показаться, что зло чаще торжествует, чем добро, поскольку для победы зла равнодушные могут ничего не предпринимать, оставаясь при всех жизненных ситуациях на своих позициях, и тогда на стороне зла будут не 1 — 2 %, а все 96 — 97 %. Но чтобы добро восторжествовало над злом, равнодушные должны '''''изменить свою позицию''''' и стать социально активными, что требует прежде всего понимания происходящего. Другими словами, рост меры понимания общего хода вещей в обществе всегда способствует победе добра над злом, ибо ведет к разрушению стереотипов толпо-“элитаризма”.
  
 
После осмеяния зло не исчезает, но перестает восприниматься как реальная опасность, поскольку осмеянное зло перестает быть страшным и в какой-то мере становится даже по своему привлекательным.
 
После осмеяния зло не исчезает, но перестает восприниматься как реальная опасность, поскольку осмеянное зло перестает быть страшным и в какой-то мере становится даже по своему привлекательным.

Версия 00:40, 22 декабря 2019

Эта статья должна быть доработана или даже полностью переписана (иначе её следует удалить).
Причины: Необходимо использовать только работы ВП СССР в качестве источника.
Высказаться можно на странице обсуждения.

Зло — характеристика явлений с точки зрения их противоречия Божьему промыслу.

Хорошо известно, что холодно рассудочно творящих зло в мире немного, не более 1 — 2 %. Это те, о которых в “Письмах к самому себе” римский император Марк Аврелий писал: “Безумие думать, что злые не творят зла”. Горячо поддерживающих добро всегда больше; предположим, что их 3 — 4 %, суммарно же и те, и другие составляют ту самую активную часть общества, о которой постоянно говорят все социологи — порядка 5 %. Об остальных 95 % Бруно Ясенский писал: «Бойтесь равнодушных! С их молчаливого согласия совершается всё зло в мире». Благодаря такой статистике может показаться, что зло чаще торжествует, чем добро, поскольку для победы зла равнодушные могут ничего не предпринимать, оставаясь при всех жизненных ситуациях на своих позициях, и тогда на стороне зла будут не 1 — 2 %, а все 96 — 97 %. Но чтобы добро восторжествовало над злом, равнодушные должны изменить свою позицию и стать социально активными, что требует прежде всего понимания происходящего. Другими словами, рост меры понимания общего хода вещей в обществе всегда способствует победе добра над злом, ибо ведет к разрушению стереотипов толпо-“элитаризма”.

После осмеяния зло не исчезает, но перестает восприниматься как реальная опасность, поскольку осмеянное зло перестает быть страшным и в какой-то мере становится даже по своему привлекательным.

Источники

  • Ефимов В.А. - Курс эпохи Водолея
  • Дело было в Педженте. Внутренний Предиктор СССР.