Изменения

Смысл слова «жид» однозначно разъяснил и запечатлел В.И.Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка»:

Смысл слова «жид» однозначно разъяснил и запечатлел В.И.Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка»:

<blockquote>　«'''Жид''', '''жидовин''', '''жидюк''', '''жидюга''', м. '''жидова''' или '''жидовщина''', ж. '''жидовьё''' ср. собир. скупой, скряга, корыстный купец. Еврей, не видал ли ты жида? — дразнят жидов. На всякого мирянина по семи жидовинов. Живи, что брат, а торгуйся, как жид. Жид крещёный, недруг примирённый да волк кормлёный. Родом дворянин, а делами жидовин. Мужик сделан, что овин, а обойлив, что жидовин. Проводила мужа за овин, да и прощай жидовин! Не прикасайтесь черти к дворянам, а жиды к самарянам.</blockquote>

<blockquote>　«'''Жид''', '''жидовин''', '''жидюк''', '''жидюга''', м. '''жидова''' или '''жидовщина''', ж. '''жидовьё''' ср. собир. скупой, скряга, корыстный купец. Еврей, не видал ли ты жида? — дразнят жидов. На всякого мирянина по семи жидовинов. Живи, что брат, а торгуйся, как жид. Жид крещёный, недруг примирённый да волк кормлёный. Родом дворянин, а делами жидовин. Мужик сделан, что овин, а обойлив, что жидовин. Проводила мужа за овин, да и прощай жидовин! Не прикасайтесь черти к дворянам, а жиды к самарянам.</blockquote>

<blockquote>　'''Жидомор''' м., '''жидоморка''' ж. Жидовская душа или корыстный купец. '''Жидовать, жидоморничать, жидоморить''', жить и поступать жидомором, скряжничать; добывать копейку вымогая, недоплачивая и пр.</blockquote>

<blockquote>　

<blockquote>　'''Жидюкать''', -ся, ругать кого жидом. '''Жидовство''' или '''жидовщина''', жидовский закон, быт. '''Жидовствовать''', быть закона этого. Ересь жидовствующих или субботников. Жидовская смола, асфальт, земляная, каменная, горная ископаемая смола. '''Жидовская вишня''', растение фисалис. (...) Слобожане (вятск.) жидокопы, искали денег в могиле жида».</blockquote>

'''Жидомор''' м., '''жидоморка''' ж. Жидовская душа или корыстный купец. '''Жидовать, жидоморничать, жидоморить''', жить и поступать жидомором, скряжничать; добывать копейку вымогая, недоплачивая и пр.</blockquote>

<blockquote>　

'''Жидюкать''', -ся, ругать кого жидом. '''Жидовство''' или '''жидовщина''', жидовский закон, быт. '''Жидовствовать''', быть закона этого. Ересь жидовствующих или субботников. Жидовская смола, асфальт, земляная, каменная, горная ископаемая смола. '''Жидовская вишня''', растение фисалис. (...) Слобожане (вятск.) жидокопы, искали денег в могиле жида».</blockquote>

'''Из Словаря В.И.Даля видно, что в его времена понятия «жид» и «еврей» в русской [[Культура|культуре]] различались и в определённой мере противопоставлялись''': «Еврей, не видал ли ты жида? — дразнят жидов», а не евреев. Если мирянин — член деревенского общества (мира), то пословица: «На всякого мирянина по семи жидовинов» перекликается с пословицей «Один с сошкой, семеро с ложкой». И жид вообще — это скупой, скряга, вне зависимости от роду и племени, и слова «еврей» и «жид» в русском языке даже не синонимы.

'''Из Словаря В.И.Даля видно, что в его времена понятия «жид» и «еврей» в русской [[Культура|культуре]] различались и в определённой мере противопоставлялись''': «Еврей, не видал ли ты жида? — дразнят жидов», а не евреев. Если мирянин — член деревенского общества (мира), то пословица: «На всякого мирянина по семи жидовинов» перекликается с пословицей «Один с сошкой, семеро с ложкой». И жид вообще — это скупой, скряга, вне зависимости от роду и племени, и слова «еврей» и «жид» в русском языке даже не синонимы.

И далее: или мироеды (жиды) преследуют “антисемитов” (недовольных мироедством), или мироеды

И далее: или мироеды (жиды) преследуют “антисемитов” (недовольных мироедством), или мироеды

обращают злобу недовольных мироедством на “жидов”, т.е. на евреев, что есть раздувание “антисемитизма”. Последняя фраза является демонстрационным примером манипулирования размыванием понятийных границ и отождествлением различных понятий:

обращают злобу недовольных мироедством на “жидов”, т.е. на евреев, что есть раздувание “антисемитизма”. Последняя фраза является демонстрационным примером манипулирования размыванием понятийных границ и отождествлением различных понятий:

*Во-первых, семитами большинство наших евреев не являются, хотя бы потому, что после подавления Римом восстания в Иудее все захваченные в плен были обращены в рабство. Часть была предана распятию сразу; захваченные женщины, дети, старики были скормлены на аренах цирков хищникам; оставшиеся трудоспособные мужчины были кастрированы, ослеплены на один глаз и направлены на работу в каменоломни. Уцелеть могли только те, кто вовремя бежал из Палестины. Говорить после этого о кровной общности и преемственности с древними евреями большинству современных не приходится. Восточно-европейские евреи в своём большинстве — потомки хазар, а [[Политика|политику]] антисемитизма проводит Израиль в отношении арабских народов, которые принадлежат к семитской группе.

*Во-первых, семитами большинство наших евреев не являются, хотя бы потому, что после подавления Римом восстания в Иудее все захваченные в плен были обращены в рабство. Часть была предана распятию сразу; захваченные женщины, дети, старики были скормлены на аренах цирков хищникам; оставшиеся трудоспособные мужчины были кастрированы, ослеплены на один глаз и направлены на работу в каменоломни. Уцелеть могли только те, кто вовремя бежал из Палестины. Говорить после этого о кровной общности и преемственности с древними евреями большинству современных не приходится. Восточно-европейские евреи в своём большинстве — потомки хазар, а [[Политика|политику]] антисемитизма проводит Израиль в отношении арабских народов, которые принадлежат к семитской группе.

*Во-вторых, в первой половине фразы есть единство формы и содержания: «мироед» равно «жид», “антисемит” равно «недовольный мироедством». Во второй половине фразы мироед уже не жид, а “жид”, который не мироед, а уже еврей.

*Во-вторых, в первой половине фразы есть единство формы и содержания: «мироед» равно «жид», “антисемит” равно «недовольный мироедством». Во второй половине фразы мироед уже не жид, а “жид”, который не мироед, а уже еврей.

Если называть исторические явления их сущностными именами, то это — расовая доктрина, несущая:

Если называть исторические явления их сущностными именами, то это — расовая доктрина, несущая:

*[[Идеология|идеологию]] паразитизма расовой [[Элита|“элиты”]] на труде “иноплеменного” рабочего быдла;

[[ВП СССР:Мёртвая вода]]

[[ВП СССР:К Богодержавию…]]

=== Аналитика ===

==Источники==

===Книги===

[http://dotu.ru/1997/09/08/19970908-fashistvuyshiy_semitizm/ ВП СССР - Фашиствующий “семитизм” с точки зрения человечности (сентябрь 1997г.)]

*[[ВП СССР:Время: начинаю про Сталина рассказ…]]

*[[ВП СССР:Вопросы митрополиту Иоанну и иерархии РПЦ]]

*[[ВП СССР:О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны]]

[http://dotu.ru/2009/10/07/20091007_tek_moment0892 ВП СССР - Разноликий экстремизм и путь его искоренения (О текущем моменте №8(92), 2009г.)]

* [http://dotu.ru/2009/10/07/20091007_tek_moment0892 ВП СССР - Разноликий экстремизм и путь его искоренения (О текущем моменте №8(92), 2009г.)]