Изменения

С точки зрения [[ДОТУ|теории управления]], еврейство — фрагмент [[Суперсистема|суперсистемы]], особый уровень в её организации, который неправильно идентифицируется региональными центрами [[Управление|управления]]. Это делает его неконтролируемым уровнем региональной социальной организации и позволяет управлять регионом извне. В силу этого еврейство и выступало всегда, как по команде, в качестве зачинателей и сплочённого авангарда любого социального нововведения, будь то [[Либерализм|либерализм]], [[Марксизм|марксизм]], военный [[Коммунизм|коммунизм]], [[Репрессии|репрессии]] (в том числе и “антиеврейские” 1937 г., см.“Красная звезда” 17.04.1991 “Как судили Тухачевского”), [[Перестройка|перестройка]]. Как по команде, после 1917 г. большинство евреев — коммунисты и патриоты СССР, после 1987 г. снова, как по команде, большинство евреев — сторонники радикальных [[Капитализм|капиталистических]] реформ, то есть антипатриоты.  

С точки зрения [[ДОТУ|теории управления]], еврейство — фрагмент [[Суперсистема|суперсистемы]], особый уровень в её организации, который неправильно идентифицируется региональными центрами [[Управление|управления]]. Это делает его неконтролируемым уровнем региональной социальной организации и позволяет управлять регионом извне. В силу этого еврейство и выступало всегда, как по команде, в качестве зачинателей и сплочённого авангарда любого социального нововведения, будь то [[Либерализм|либерализм]], [[Марксизм|марксизм]], военный [[Коммунизм|коммунизм]], [[Репрессии|репрессии]] (в том числе и “антиеврейские” 1937 г., см.“Красная звезда” 17.04.1991 “Как судили Тухачевского”), [[Перестройка|перестройка]]. Как по команде, после 1917 г. большинство евреев — коммунисты и патриоты СССР, после 1987 г. снова, как по команде, большинство евреев — сторонники радикальных [[Капитализм|капиталистических]] реформ, то есть антипатриоты.  

Сказав это, К.Маркс в статье “К еврейскому вопросу” увёл читателя от обсуждения ветхозаветно-талмудической идеологии, выражающей [[Библейская концепция|доктрину “Второзакония-Исаии”]], на которую он в действительности работал, к обсуждению заурядной страсти к наживе, столь свойственной многим вне зависимости от их национальной принадлежности или отсутствия таковой, чем сделал полезное для сионистского [[Расизм|расизма]] и [[Сионо-интернацизм|библейского интернацизма]] дело. Насколько он понимал, что творил, это — вопрос особый.

Сказав это, К.Маркс в статье “К еврейскому вопросу” увёл читателя от обсуждения ветхозаветно-талмудической идеологии, выражающей [[Библейская концепция|доктрину “Второзакония-Исаии”]], на которую он в действительности работал, к обсуждению заурядной страсти к наживе, столь свойственной многим вне зависимости от их национальной принадлежности или отсутствия таковой, чем сделал полезное для сионистского [[Расизм|расизма]] и [[Сионо-интернацизм|библейского интернацизма]] дело. Насколько он понимал, что творил, это — вопрос особый.

== Источники ==

==Источники==

=== Книги ===

===Книги===

 

 

 

[http://dotu.ru/2005/02/01/20050201-tek_moment0137/ ВП СССР - Фашизм идёт войною на фашизм: — Кто послал? (О текущем моменте №1(37), 2005г.)]

* [[ВП СССР:Вопросы митрополиту Иоанну и иерархии РПЦ]]

* [[ВП СССР:Время: начинаю про Сталина рассказ…]]

* [[ВП СССР:О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны]]

* [[ВП СССР:Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески]]

[[Категория:Идеология]]

* [http://dotu.ru/1997/09/08/19970908-fashistvuyshiy_semitizm/ ВП СССР - Фашиствующий “семитизм” с точки зрения человечности (сентябрь 1997г.)]

* [http://dotu.ru/2005/02/01/20050201-tek_moment0137/ ВП СССР - Фашизм идёт войною на фашизм: — Кто послал? (О текущем моменте №1(37), 2005г.)]

* [http://dotu.ru/2009/10/07/20091007_tek_moment0892 ВП СССР - Разноликий экстремизм и путь его искоренения (О текущем моменте №8(92), 2009г.)]