Изменения

__TOC__

__TOC__

==Возникновение ВП СССР==

==Возникновение ВП СССР==

==О нашей деятельности, как мы ее понимаем (нашим критикам и единомышленникам)==

==О нашей деятельности, как мы ее понимаем (нашим критикам и единомышленникам)==

{{начало_цитаты}}'''''Мы занимаемся [[самообразование]]м и просветительской работой, способствуя самообразованию других.'''''{{конец_цитаты}}

<blockquote>'''''Мы занимаемся [[самообразование]]м и просветительской работой, способствуя самообразованию других.'''''</blockquote>

Этим же — самообразованием — на наш взгляд, должны так или иначе заниматься всю свою жизнь все без исключения люди. Всё остальное — включая и [[КВ|концептуальную власть]] — сопутствующие этому основному занятию эффекты.

Этим же — самообразованием — на наш взгляд, должны так или иначе заниматься всю свою жизнь все без исключения люди. Всё остальное — включая и [[КВ|концептуальную власть]] — сопутствующие этому основному занятию эффекты.

Мы понимаем, что всякий вопрос может быть освещен с разной степенью детальности в широком диапазоне жанров: от афоризма или анекдота до толстенных монографий, понятных только самим авторам и узкому кругу читателей, профессионально работающих в той же отрасли деятельности цивилизации, что и их авторы.  

Мы понимаем, что всякий вопрос может быть освещен с разной степенью детальности в широком диапазоне жанров: от афоризма или анекдота до толстенных монографий, понятных только самим авторам и узкому кругу читателей, профессионально работающих в той же отрасли деятельности цивилизации, что и их авторы.  

Это же касается и концепций устройства общественной жизни людей как региональной, так и глобальной значимости. Соответственно этому, мы никогда не ставили перед собой задачи дать всеобъемлюще детальное описание прошлого, настоящего, перспектив дальнейшего развития, конкретных алгоритмов целеполагания и осуществления поставленных целей. Но поскольку мы понимаем, что [[мировоззрение|мировоззренческие]] системы, существующие в обществе, определяют весь характер управления во всех сферах жизнедеятельности [[человечество|человечества]] ([[история|историческая наука]], [[идеологии]], [[право]], [[финансы]] и т.п.), то мы всегда ставили и ставим своей целью мировоззренчески подняться над сторонниками неприемлемых нам концепций общественной жизни. Только в этом случае — при распространении в обществе более мощных мировоззренческих систем, обеспечивающих более полное и глубокое понимание общего хода вещей, и основанных на них жизненных практик — наши противники окажутся в состоянии невозможности осуществления свойственной им деятельности.  

Это же касается и концепций устройства общественной жизни людей как региональной, так и глобальной значимости. Соответственно этому, мы никогда не ставили перед собой задачи дать всеобъемлюще детальное описание прошлого, настоящего, перспектив дальнейшего развития, конкретных алгоритмов целеполагания и осуществления поставленных целей. Но поскольку мы понимаем, что [[мировоззрение|мировоззренческие]] системы, существующие в обществе, определяют весь характер управления во всех сферах жизнедеятельности [[человечество|человечества]] ([[история|историческая наука]], [[идеология|идеологии]], [[право]], [[финансы]] и т.п.), то мы всегда ставили и ставим своей целью мировоззренчески подняться над сторонниками неприемлемых нам концепций общественной жизни. Только в этом случае — при распространении в обществе более мощных мировоззренческих систем, обеспечивающих более полное и глубокое понимание общего хода вещей, и основанных на них жизненных практик — наши противники окажутся в состоянии невозможности осуществления свойственной им деятельности.  

В силу вышеизложенного мы игнорируем все попрёки в том, что в материалах [[КОБ|концепции]] не освещены те или иные вопросы, если высказывающие подобные замечания сами занимают по отношению к [[социология|социологии]] и какой бы то ни было концептуальной власти иждивенческую позицию, бездумно или осознанно уклоняясь от того, чтобы внести свой вклад в общее улучшение жизни; также мы игнорируем и бесплодный нигилизм по отношению к поддерживаемой нами концепции и возможно содержащимся в ней ошибкам, хотя с благодарностью всегда готовы принять указания на конкретные ошибки в наших материалах, поскольку такого рода указания способствуют их исправлению и укреплению позиций концепции в обществе. Тем более мы с благодарностью готовы принять развитие поддерживаемой нами концепции другими людьми как по одиночке, так и коллективно.

В силу вышеизложенного мы игнорируем все попрёки в том, что в материалах [[КОБ|концепции]] не освещены те или иные вопросы, если высказывающие подобные замечания сами занимают по отношению к [[социология|социологии]] и какой бы то ни было концептуальной власти иждивенческую позицию, бездумно или осознанно уклоняясь от того, чтобы внести свой вклад в общее улучшение жизни; также мы игнорируем и бесплодный нигилизм по отношению к поддерживаемой нами концепции и возможно содержащимся в ней ошибкам, хотя с благодарностью всегда готовы принять указания на конкретные ошибки в наших материалах, поскольку такого рода указания способствуют их исправлению и укреплению позиций концепции в обществе. Тем более мы с благодарностью готовы принять развитие поддерживаемой нами концепции другими людьми как по одиночке, так и коллективно.

==ВП СССР и проекты на основе КОБ==

==ВП СССР и проекты на основе КОБ==

Как должно быть понятно всем из “Теоретической платформы всех мыслящих [[партия|партий]]” <ref>первая редакция ещё 1992 г., включена в качестве приложения в состав работы ВП СССР [http://dotu.ru/2004/03/06/20040306-kr_kurs/ “Краткий курс…”]</ref> и последующих работ по тематике «партийного строительства», ВП СССР не намеревался быть концептуально властным «политбюро» какой бы то ни было партии концептуально безвластных людей<ref>Когда в 1994 г. вышло первое издание работы “Краткий курс…”, то было три варианта титульного листа с атрибутикой: «Либерально-демократическая партия» (руководство ЛДПР в тот период «заигрывало» с КОБ, а участники её фракции в Думе организовали — по недосмотру руководства — парламентские слушания по КОБ 1995 г., результаты которых до сих пор никто не отменял), «Международная академия информатизации» (её членом состоял К.П.Петров — бывший лидер [[КПЕ]]), «Внутренний Предиктор СССР». Часть тиража с разными титульными листами была распространена в некоторых военных академиях. Выяснилось, что отношение к одному и тому же тексту во многом было обусловлено титульным листом:  

Как должно быть понятно всем из “Теоретической платформы всех мыслящих [[партия|партий]]” <ref>Первая редакция ещё 1992 г., включена в качестве приложения в состав работы ВП СССР [[ВП СССР:Краткий курс…|“Краткий курс…”]]</ref> и последующих работ по тематике «партийного строительства», ВП СССР не намеревался быть концептуально властным «политбюро» какой бы то ни было партии концептуально безвластных людей<ref>Когда в 1994 г. вышло первое издание работы “Краткий курс…”, то было три варианта титульного листа с атрибутикой: «Либерально-демократическая партия» (руководство ЛДПР в тот период «заигрывало» с КОБ, а участники её фракции в Думе организовали — по недосмотру руководства — парламентские слушания по КОБ 1995 г., результаты которых до сих пор никто не отменял), «Международная академия информатизации» (её членом состоял К.П.Петров — бывший лидер [[КПЕ]]), «Внутренний Предиктор СССР». Часть тиража с разными титульными листами была распространена в некоторых военных академиях. Выяснилось, что отношение к одному и тому же тексту во многом было обусловлено титульным листом:  

*от издания с титулом «ЛДПР» в большинстве своём воротили нос, им брезговали, даже не обращаясь к ознакомлению с его содержанием;  

 

*издание с титулом «Международная академия информатизации» быстро “прочитывали”, недолго балаболили на затронутые в “Кратком курсе…” темы, потом его выбрасывали в ближайшую мусорную корзину (оно было на газетной бумаге в форме буклета формата А3) и через две недели не могли вспомнить ничего из его содержания;  

*от издания с титулом «ЛДПР» в большинстве своём воротили нос, им брезговали, даже не обращаясь к ознакомлению с его содержанием;

*к изданию с титулом «Внутренний Предиктор СССР» относились предельно серьёзно: доходило до того, что хранили в сейфах вместе с секретными документами вопреки требованиям инструкций по обеспечению режима секретности, внимательно изучали и давали читать только тем, кто пользовался полным доверием.  

*издание с титулом «Международная академия информатизации» быстро “прочитывали”, недолго балаболили на затронутые в “Кратком курсе…” темы, потом его выбрасывали в ближайшую мусорную корзину (оно было на газетной бумаге в форме буклета формата А3) и через две недели не могли вспомнить ничего из его содержания;

*к изданию с титулом «Внутренний Предиктор СССР» относились предельно серьёзно: доходило до того, что хранили в сейфах вместе с секретными документами вопреки требованиям инструкций по обеспечению режима секретности, внимательно изучали и давали читать только тем, кто пользовался полным доверием.

Т.е. изрядная часть [[образование|образованного]] общества к тому времени деградировала до уровня ниже, описываемой пословицей «по одёжке встречают, по уму провожают»… [[Фантазия]] людей, сталкивавшихся с фирменным знаком «ВП СССР» в то время, рисовала либо образ «мозгового треста» некой [[спецслужбы]], либо образ «кооператива» графоманствующих шизофреников, впавших к тому же и в манию величия: в зависимости от [[миропонимание|миропонимания]] фантазёров. Однако эта “[[интеллект]]уальная” [[традиция]] не зачахла и ныне.</ref>, и соответственно, — не намеревался и не намеревается воспроизводить «политбюро» в преемственности поколений на основе неких процедур сертификации квалификационного уровня в аспекте концептуальной властности в русле КОБ «членов ЦК» и «кандидатов в члены политбюро» каких бы то ни было политических партий или мафиозно организованных политических группировок «беспартийных» людей в обществе. Ещё раз:

Т.е. изрядная часть [[образование|образованного]] общества к тому времени деградировала до уровня ниже, описываемой пословицей «по одёжке встречают, по уму провожают»… [[Фантазия]] людей, сталкивавшихся с фирменным знаком «ВП СССР» в то время, рисовала либо образ «мозгового треста» некой [[спецслужбы]], либо образ «кооператива» графоманствующих шизофреников, впавших к тому же и в манию величия: в зависимости от [[миропонимание|миропонимания]] фантазёров. Однако эта “[[интеллект]]уальная” [[традиция]] не зачахла и ныне.</ref>, и соответственно, — не намеревался и не намеревается воспроизводить «политбюро» в преемственности поколений на основе неких процедур сертификации квалификационного уровня в аспекте концептуальной властности в русле КОБ «членов ЦК» и «кандидатов в члены политбюро» каких бы то ни было политических партий или мафиозно организованных политических группировок «беспартийных» людей в обществе. Ещё раз:

:'''Все «партийные проекты» под знамёнами КОБ возникли не по инициативе ВП СССР, а по инициативе иных носителей политической субъектности в обществе, что ВП СССР принял как данность и взаимодействовал с их участниками, исходя из своего понимания целесообразности.'''

:'''Все «партийные проекты» под знамёнами КОБ возникли не по инициативе ВП СССР, а по инициативе иных носителей политической субъектности в обществе, что ВП СССР принял как данность и взаимодействовал с их участниками, исходя из своего понимания целесообразности.'''

Но в общем, после того, как КОБ стала достоянием [[Культура|культуры]] многонациональной цивилизации [[Русь|Руси]], в подавляющем большинстве случаев у людей, обретающих концептуальную властность в русле КОБ на основе освоения [[Методология познания|методологии познания]] и творчества, нет причин для того, чтобы создавать «фирменные марки» концептуально властных индивидов и групп.

Но в общем, после того, как КОБ стала достоянием [[Культура|культуры]] многонациональной цивилизации [[Русь|Руси]], в подавляющем большинстве случаев у людей, обретающих концептуальную властность в русле КОБ на основе освоения [[Методология познания|методологии познания]] и творчества, нет причин для того, чтобы создавать «фирменные марки» концептуально властных индивидов и групп.

С другой стороны и у участников ВП СССР нет причин для того, чтобы публично заявить о прекращении деятельности «фирмы», и на этом основании ликвидировать или объявить беcхозным её «фирменный знак» и поделить «[[интеллектуальную собственность]]» между «пайщиками»: сворачивать деятельность не предполагается, «фирменный знак» ВП СССР успешно выполняет роль интерфейса во взаимодействии с обществом, а участникам ВП СССР не возбраняется (соблюдая концептуальную самодисциплину КОБ так, как её понимает каждый из них) действовать в своей жизни как-то иначе помимо «фирменной марки» и вне норм некой «корпоративной дисциплины» «фирмы» под названием «ВП СССР».

С другой стороны и у участников ВП СССР нет причин для того, чтобы публично заявить о прекращении деятельности «фирмы», и на этом основании ликвидировать или объявить беcхозным её «фирменный знак» и поделить «[[Интеллектуальная собственность|интеллектуальную собственность]]» между «пайщиками»: сворачивать деятельность не предполагается, «фирменный знак» ВП СССР успешно выполняет роль интерфейса во взаимодействии с обществом, а участникам ВП СССР не возбраняется (соблюдая концептуальную самодисциплину КОБ так, как её понимает каждый из них) действовать в своей жизни как-то иначе помимо «фирменной марки» и вне норм некой «корпоративной дисциплины» «фирмы» под названием «ВП СССР».

И не надо приписывать коллективу ВП СССР стремление узурпировать и монополизировать дело концептуального властвования и КОБ со ссылками на то, что: с одной стороны — «структуры ВП СССР закрыты для входа в них посторонних, отличающихся исключительно высокими [[нравственность|нравственно]]-[[этика|этическими]] качествами, образованностью и интеллектуальной мощью», а с другой — «чтобы сохранить свой монополизм, ВП СССР сеет в рядах непокорных ему рознь, интригует и разваливает их деятельность и создаваемые ими структуры». Все такого рода упрёки — выражение не преодолённого пока ещё (надеемся на будущее) идиотизма, запрограммированного порочной [[культура|культурой]] [[Толпо-“элитаризм”|толпо-“элитарного”]] общества:

И не надо приписывать коллективу ВП СССР стремление узурпировать и монополизировать дело концептуального властвования и КОБ со ссылками на то, что: с одной стороны — «структуры ВП СССР закрыты для входа в них посторонних, отличающихся исключительно высокими [[нравственность|нравственно]]-[[этика|этическими]] качествами, образованностью и интеллектуальной мощью», а с другой — «чтобы сохранить свой монополизм, ВП СССР сеет в рядах непокорных ему рознь, интригует и разваливает их деятельность и создаваемые ими структуры». Все такого рода упрёки — выражение не преодолённого пока ещё (надеемся на будущее) идиотизма, запрограммированного порочной [[культура|культурой]] [[Толпо-“элитаризм”|толпо-“элитарного”]] общества:

*во-первых, [[КВ|концептуальная власть]] как власть идей, базирующихся на определённом понимании общего хода цивилизационного развития, и как власть людей, осмысливших и реализующих эти идеи, — автократична (самовластна) по своей природе, по своему характеру, в силу чего её невозможно необратимо узурпировать и монополизировать, хотя на протяжении некоторого ограниченного времени противоестественный режим монополизма на неё удаётся поддерживать искусственно — за счёт попустительства остального общества;

*во-первых, [[КВ|концептуальная власть]] как власть идей, базирующихся на определённом понимании общего хода цивилизационного развития, и как власть людей, осмысливших и реализующих эти идеи, — автократична (самовластна) по своей природе, по своему характеру, в силу чего её невозможно необратимо узурпировать и монополизировать, хотя на протяжении некоторого ограниченного времени противоестественный режим монополизма на неё удаётся поддерживать искусственно — за счёт попустительства остального общества;

*во-вторых, с 1987 г. ВП СССР систематически и целенаправленно выдаёт в общество знания, необходимые для того, чтобы каждый, кому не по нраву влачить существование невольника в [[Библейская концепция|библейском]] или ином толпо-“элитарном” проекте порабощения человечества, мог бы обрести концептуальную властность и работать на становление на Земле общества свободных людей, тем самым ВП СССР разрушает не только свой “монополизм” на концептуальную власть в русле КОБ, но и монополизм тех, кто действительно стремится к безраздельному властвованию над концептуально безвластным злоумышленно оболваненным толпо-“элитарным” обществом.

*во-вторых, с 1987 г. ВП СССР систематически и целенаправленно выдаёт в общество знания, необходимые для того, чтобы каждый, кому не по нраву влачить существование невольника в [[Библейская концепция|библейском]] или ином толпо-“элитарном” проекте порабощения человечества, мог бы обрести концептуальную властность и работать на становление на Земле общества свободных людей, тем самым ВП СССР разрушает не только свой “монополизм” на концептуальную власть в русле КОБ, но и монополизм тех, кто действительно стремится к безраздельному властвованию над концептуально безвластным злоумышленно оболваненным толпо-“элитарным” обществом.

Продвижение идей социальной значимости в политическую практику не может протекать быстрее, нежели общество осваивает эти идеи  — это исходный принцип построения [[Политика|политики]], на который концептуальная власть опирается и которому следует в силу его объективности. Это — ответ мимоходом тем иждивенцам, кто выдвигает к ВП СССР претензии по поводу того, что ВП СССР не рулит Россией на основе КОБ, хотя сами иждивенцы — “приверженцы” КОБ подчас более, чем за 10 лет не вышли на уровень личностного развития, обеспечивающего концептуальную властность и их собственное вхождение в дело управления на основе КОБ.

Продвижение идей социальной значимости в политическую практику не может протекать быстрее, нежели общество осваивает эти идеи  — это исходный принцип построения [[Политика|политики]], на который концептуальная власть опирается и которому следует в силу его объективности. Это — ответ мимоходом тем иждивенцам, кто выдвигает к ВП СССР претензии по поводу того, что ВП СССР не рулит Россией на основе КОБ, хотя сами иждивенцы — “приверженцы” КОБ подчас более, чем за 10 лет не вышли на уровень личностного развития, обеспечивающего концептуальную властность и их собственное вхождение в дело управления на основе КОБ.<references />

 

*[[ВП СССР:О нашей деятельности, как мы ее понимаем]]

[[ВП СССР:О нашей деятельности, как мы ее понимаем]]

*[http://dotu.ru/2009/01/24/20090124_tek_moment0185/ ВП СССР - «Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный»??? — есть ли альтернатива? («О текущем моменте» № 1 (85), 2009 г.)]

[http://dotu.ru/2009/01/24/20090124_tek_moment0185/ ВП СССР - «Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный»??? — есть ли альтернатива? («О текущем моменте» № 1 (85), 2009 г.)]