Изменения

{{Видео|video.yandex|like-amx/inpl8yker6.1802|[http://media-mera.ru/kob/efimov Развитие миропонимания и культуры мышления]}}

{{Видео|youtube|2=https://www.youtube.com/watch?v=pJBGduzLkHw|3=[http://media-mera.ru/kob/invou Иерархически наивысшее всеобъемлющее управление]|4=справа|5=половина}}

{{Видео|youtube|2=https://www.youtube.com/watch?v=cjLltp3A0ss|3=[http://media-mera.ru/kob/efimov/razvitie-miroponimaniia-i-kultury-myshleniia Ефимов В.А. - Развитие миропонимания и культуры мышления]|4=справа|5=половина}}

'''Бог''' — надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном [[Мироздание|Мироздании]].

'''Бог''' — надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном [[Мироздание|Мироздании]].

Так, культура европейского происхождения, доминирующая в Европе, Северной Америке, Австралии, в приведённом выше уподоблении занимает особое положение: в этой культуре одновременно присутствуют два основных философских камертона, поскольку в ней исторически сложились и активны в формировании [[Мировоззрение|мировоззрения]] и [[Миропонимание|миропонимания]] людей две взаимно несогласные друг с другом философии:

Так, культура европейского происхождения, доминирующая в Европе, Северной Америке, Австралии, в приведённом выше уподоблении занимает особое положение: в этой культуре одновременно присутствуют два основных философских камертона, поскольку в ней исторически сложились и активны в формировании [[Мировоззрение|мировоззрения]] и [[Миропонимание|миропонимания]] людей две взаимно несогласные друг с другом философии:

*философия сложившихся на основе [[Библия|Библии]] конфессий вероисповедания,

*философия сложившихся на основе [[Библия|Библии]] конфессий вероисповедания,

*и философия [[Атеизм|атеистической]] по её сути — материалистической науки, которая в ХХ веке стала безальтернативно «мировой наукой».

*и философия [[Атеизм|атеистической]] по её сути — материалистической науки, которая в ХХ веке стала безальтернативно «мировой наукой».

Кроме того, в условиях [[Глобализация|глобализации]] одним из факторов, порождающих беззастенчиво атеистическое осознание жизни, которое в крайних своих проявлениях порождает [[Идеология|идеологию]] [[Вседозволенность|вседозволенности]], является то обстоятельство, что исторически сложившиеся традиционные конфессии в их совокупности предлагают людям во многом взаимоисключающие друг друга взгляды как по вопросам богословия, так и по вопросам сугубо социологическим, включая и такие вопросы, как:

Кроме того, в условиях [[Глобализация|глобализации]] одним из факторов, порождающих беззастенчиво атеистическое осознание жизни, которое в крайних своих проявлениях порождает [[Идеология|идеологию]] [[Вседозволенность|вседозволенности]], является то обстоятельство, что исторически сложившиеся традиционные конфессии в их совокупности предлагают людям во многом взаимоисключающие друг друга взгляды как по вопросам богословия, так и по вопросам сугубо социологическим, включая и такие вопросы, как:

*В чём суть человека, отличающая [[Человек разумный|человека состоявшегося]] от представителя вида «Homo sapiens», в качестве человека не состоявшегося, — ведь достоинство человека обусловлено не только биологически-генетически, но и тем, что он представляет собой в результате воспитания и самовоспитания?

*В чём суть человека, отличающая [[Человек разумный|человека состоявшегося]] от представителя вида «Homo sapiens», в качестве человека не состоявшегося, — ведь достоинство человека обусловлено не только биологически-генетически, но и тем, что он представляет собой в результате воспитания и самовоспитания?

*Как в идеале должна быть организована жизнь общества, включая жизнь глобальной цивилизации?

*Как в идеале должна быть организована жизнь общества, включая жизнь глобальной цивилизации?

В результате межконфессиональных разногласий по этим и другим вопросам многие, не вдаваясь в их существо, отрицают жизненную состоятельность [[Вера|веры]] и [[Религия|религии]] в принципе, объясняя их наличие в культуре человечества невежеством, субъективными заблуждениями, слабостью и неустойчивостью [[Психика|психики]] людей. Мотивация их отказа от веры и религии проста и может быть выражена словами:  

В результате межконфессиональных разногласий по этим и другим вопросам многие, не вдаваясь в их существо, отрицают жизненную состоятельность [[Вера|веры]] и [[Религия|религии]] в принципе, объясняя их наличие в культуре человечества невежеством, субъективными заблуждениями, слабостью и неустойчивостью [[Психика|психики]] людей. Мотивация их отказа от веры и религии проста и может быть выражена словами:  

:Если Всевышний — один-единственный, и Он — не шизофреник и не интриган, то этот «плюрализм» взаимно отрицающих друг друга конфессионально-канонических мнений — не от Бога. Если бы Бог действительно существовал, то Он бы пресёк существование этого «плюрализма» мнений и пресёк злодейства, которые на основе этого «плюрализма» творятся на протяжении всей памятной истории. А раз Он не пресекает всего этого, то, стало быть, Он и не существует.  

 

:Если Всевышний — один-единственный, и Он — не шизофреник и не интриган, то этот «плюрализм» взаимно отрицающих друг друга конфессионально-канонических мнений — не от Бога. Если бы Бог действительно существовал, то Он бы пресёк существование этого «плюрализма» мнений и пресёк злодейства, которые на основе этого «плюрализма» творятся на протяжении всей памятной истории. А раз Он не пресекает всего этого, то, стало быть, Он и не существует.

Тем самым на Бога возлагается миссия быть верховным полицейским и инквизитором. А возможность того, что этот «плюрализм» мнений люди должны изжить сами [[Методология|методами]] познания и просвещения, а не методами полицейско-инквизиторского характера, — такого рода атеистами не рассматривается.

Тем самым на Бога возлагается миссия быть верховным полицейским и инквизитором. А возможность того, что этот «плюрализм» мнений люди должны изжить сами [[Методология|методами]] познания и просвещения, а не методами полицейско-инквизиторского характера, — такого рода атеистами не рассматривается.

Только диалектическое единство разума и веры позволяет расширить систему миропонимания и познания истины до границ Объективной реальности, до потенциальной возможности объять в ней всё. Однако принятие чего-либо на веру, а равно и отказ принять на веру в качестве истины ту или иную определённую информацию, определённый смысл в конечном итоге, так же как и [[интеллект]], обусловлены в психике индивида его истинной [[Нравственность|нравственностью]] как [[Мера|матрицей-мерой]] всей его психической деятельности, поскольку информация, относимая к вере, и информация, относимая к интеллектуально обоснованной, не изолирована одна от другой, а взаимно дополняет одна другую в нравственно обусловленной [[Алгоритм|алгоритмике]] психики личности, включающей в себя и интеллектуальную деятельность на уровне [[Сознание|сознания]] индивида.

Только диалектическое единство разума и веры позволяет расширить систему миропонимания и познания истины до границ Объективной реальности, до потенциальной возможности объять в ней всё. Однако принятие чего-либо на веру, а равно и отказ принять на веру в качестве истины ту или иную определённую информацию, определённый смысл в конечном итоге, так же как и [[интеллект]], обусловлены в психике индивида его истинной [[Нравственность|нравственностью]] как [[Мера|матрицей-мерой]] всей его психической деятельности, поскольку информация, относимая к вере, и информация, относимая к интеллектуально обоснованной, не изолирована одна от другой, а взаимно дополняет одна другую в нравственно обусловленной [[Алгоритм|алгоритмике]] психики личности, включающей в себя и интеллектуальную деятельность на уровне [[Сознание|сознания]] индивида.

:То есть объективно порочная нравственность позволяет принять на веру в качестве истинных ошибочную и заведомо ложную информацию, а праведная нравственность исключает принятие лжи и ошибок на веру в качестве истины.

:То есть объективно порочная нравственность позволяет принять на веру в качестве истинных ошибочную и заведомо ложную информацию, а праведная нравственность исключает принятие лжи и ошибок на веру в качестве истины.

Смысл жизни человека в нынешнюю историческую эпоху — приведение нравственности к объективной праведности, а веры к истине (в этом же и смысл религии), что взаимно обусловлено и достижимо только с Божией помощью в жизни человека в процессе переосмысления известных ему мнений и событий, свидетелем которых он стал, поскольку Бог всемогущ и всеведущ.

Смысл жизни человека в нынешнюю историческую эпоху — приведение нравственности к объективной праведности, а веры к истине (в этом же и смысл религии), что взаимно обусловлено и достижимо только с Божией помощью в жизни человека в процессе переосмысления известных ему мнений и событий, свидетелем которых он стал, поскольку Бог всемогущ и всеведущ.

== См.также ==

==См.также==

[[Интеллект]]

 

*[[Интеллект]]

*[[ИНВОУ]]

[[ИНВОУ]]

* [[ВП СССР:Достаточно общая теория управления]]

* [http://dotu.ru/2007/04/20/20070420_tek_moment0464/ ВП СССР - Российская академия наук против лженауки? — “Врачу”: исцелися сам... («О текущем моменте», № 4 (64), 2007 г.)]

[[Категория:Богословие]]

[[ВП СССР:Достаточно общая теория управления]][[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:К Богодержавию…]]{{Вопросы митрополиту}}[[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]][[ВП СССР:Разгерметизация]]

[http://dotu.ru/2007/04/20/20070420_tek_moment0464/ ВП СССР - Российская академия наук против лженауки? — “Врачу”: исцелися сам... («О текущем моменте», № 4 (64), 2007 г.)]