Изменения

В [[КОБ|Концепции общественной безопасности]] изложение ведётся прежде всего с позиций критики [[сионо-интернацизм|сионо-интернацизма]], а критика “антисемитизма” носит главным образом опосредованный характер, как вторичного явления, сопутствующего распространению агрессии сионо-интернацизма.

В [[КОБ|Концепции общественной безопасности]] изложение ведётся прежде всего с позиций критики [[сионо-интернацизм|сионо-интернацизма]], а критика “антисемитизма” носит главным образом опосредованный характер, как вторичного явления, сопутствующего распространению агрессии сионо-интернацизма.

В силу особенностей построения доктрины агрессии сионо-интернацизма, [[Еврейство|евреи]] из поколения в поколение —  его кадровая база; и агрессия эта выражается в том, что доля евреев в сферах государственной [[Власть|власти]], в науке, искусствах и системе [[Образование|образования]] превосходит на порядки их долю в составе населения порабощаемой на основе [[Библейская концепция|доктрины “Второзакония-Исаии”]] страны. Но не всякий еврей — сионо-интернацист, и не всякий сионо-интернацист — еврей. И тех из них, кто будет активен в осуществлении доктрины “Второзакония-Исаии”, следует преследовать не за принадлежность к еврейству, а за пособничество этой доктрине.

В силу особенностей построения доктрины агрессии сионо-интернацизма, евреи из поколения в поколение —  его кадровая база; и агрессия эта выражается в том, что доля евреев в сферах государственной [[Власть|власти]], в науке, искусствах и системе [[Образование|образования]] превосходит на порядки их долю в составе населения порабощаемой на основе [[Библейская концепция|доктрины “Второзакония-Исаии”]] страны. Но не всякий еврей — сионо-интернацист, и не всякий сионо-интернацист — еврей. И тех из них, кто будет активен в осуществлении доктрины “Второзакония-Исаии”, следует преследовать не за принадлежность к еврейству, а за пособничество этой доктрине.

:Антисемиты, в традиционном понимании этого слова, это – сионолюбы, перетаскивающие конфликт из сферы борьбы [[Экономика|экономической]] и [[Идеология|идеологической]] в сферу межнациональных отношений, дабы затуманить существо конфликта.  

:Антисемиты, в традиционном понимании этого слова, это – сионолюбы, перетаскивающие конфликт из сферы борьбы [[Экономика|экономической]] и [[Идеология|идеологической]] в сферу межнациональных отношений, дабы затуманить существо конфликта.  

*либо вывести существо вопроса об “антисемитизме” из сферы национальных отношений и разбираться с ним предметно, на основе выработки отношения к доктрине “Второзакония-Исаии”, защиты народов от неё, и защиты персонально отрицающих её евреев от поддерживающих доктрину их злобных соплеменников. Таких ситуаций, чтобы в России ветхозаветно-талмудическое право было более дееспособно, чем законы России, быть не должно.

*либо вывести существо вопроса об “антисемитизме” из сферы национальных отношений и разбираться с ним предметно, на основе выработки отношения к доктрине “Второзакония-Исаии”, защиты народов от неё, и защиты персонально отрицающих её евреев от поддерживающих доктрину их злобных соплеменников. Таких ситуаций, чтобы в России ветхозаветно-талмудическое право было более дееспособно, чем законы России, быть не должно.

Также следует понимать, что так называемый “антисемитизм” неизбежно возникает не там, где есть евреи, а там, где библейская доктрина порабощения всех осуществляется под прикрытием традиции недопустимости обсуждения по его существу “еврейского вопроса” либо там, где её пытаются представить как [[Промысел|Промыслительное]] благо.  

Важно понимать, что так называемый “антисемитизм” неизбежно возникает не там, где есть евреи, а там, где библейская доктрина порабощения всех осуществляется под прикрытием традиции недопустимости обсуждения по его существу “еврейского вопроса” либо там, где её пытаются представить как [[Промысел|Промыслительное]] благо.  

Эта реакция [[Человек разумный|человека]] и общества на порабощение при осуществлении библейской доктрины в жизни может лежать в очень широком диапазоне:

Эта реакция [[Человек разумный|человека]] и общества на порабощение при осуществлении библейской доктрины в жизни может лежать в очень широком диапазоне:

Именно вследствие широты диапазона реакций на библейскую доктрину порабощения всех слово “антисемитизм” является <u>исключительно знаковым</u><ref>Насколько это слово неуместно, показывает следующее: арабы — семиты, в отличие от многих евреев, чьи предки — заведомые не-семиты (тюрки, хазары, эфиопы и прочие) — некогда приняли иудаизм в качестве своего вероисповедания. И соответственно этому исторически реальному обстоятельству, выступая против создания арабского государства в Палестине, Израиль проявляет антисемитизм.</ref> и пустым само по себе, что позволяет защищать [[интернацизм]] с его помощью, культивируя в обществе абсолютно негативную эмоциональную окраску его восприятия, и придавая ему осознаваемое людьми смысловое значение в зависимости от обстоятельств.  

Именно вследствие широты диапазона реакций на библейскую доктрину порабощения всех слово “антисемитизм” является <u>исключительно знаковым</u><ref>Насколько это слово неуместно, показывает следующее: арабы — семиты, в отличие от многих евреев, чьи предки — заведомые не-семиты (тюрки, хазары, эфиопы и прочие) — некогда приняли иудаизм в качестве своего вероисповедания. И соответственно этому исторически реальному обстоятельству, выступая против создания арабского государства в Палестине, Израиль проявляет антисемитизм.</ref> и пустым само по себе, что позволяет защищать [[интернацизм]] с его помощью, культивируя в обществе абсолютно негативную эмоциональную окраску его восприятия, и придавая ему осознаваемое людьми смысловое значение в зависимости от обстоятельств.  

 

== Источники ==

== Источники ==

<center>'''Книги'''</center>

=== Книги ===

[http://dotu.ru/2004/03/06/20040306-kr_kurs/ Краткий курс] - В данной работе достаточно кратко изложена “Концепция общественной безопасности в глобальном историческом процессе”. В ней выражено понимание основных вопросов социологии Внутренним Предиктором СССР. Что такое “Предиктор” и почему избран этот термин, можно узнать из Предисловия в книге. Здесь представлена третья расширенная и уточнённая редакция 2004 г. (первая редакция – конец 1994 г., вторая – 1996 г.). Это единственный в настоящее время опубликованный источник, в котором изложена метрологически состоятельная теория подобия многоотраслевых производственно-потребительских систем, на основе которой возможен единообразный экономический и бухгалтерский учёт и анализ во взаимосвязи микро- и макроэкономического уровня.

* [[ВП СССР:Краткий курс…]]

 

* [[ВП СССР:Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески]]

[http://dotu.ru/2003/03/22/20030322-ford_i_stalin/ Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески] - В настоящей работе речь идет о воззрениях на экономику и жизнь общества очень далёких, как принято думать, друг от друга людей: Генри Форда I — основателя и руководителя “Форд моторс” — одной из крупнейших в мире корпораций автомобильной промышленности; и Иосифа Виссарионовича Сталина — политика, социолога и экономиста, чьё миропонимание и воля воплотились в создании и расцвете Союза Советских Социалистических Республик — “сверхдержавы № 2″ ХХ века, государства-суперконцерна.

* [[ВП СССР:Мёртвая вода]]

 

* [[ВП СССР:Либерализм — враг свободы]]

[http://dotu.ru/2004/06/22/2004-m_voda/ Мёртвая вода] - От “социологии” к жизнеречению.

 

[http://dotu.ru/1997/09/08/19970908-fashistvuyshiy_semitizm// Фашиствующий “семитизм” с точки зрения человечности] - Обзор прессы (сентябрь 1997 г.)

 

[http://dotu.ru/1998/12/10/19981210-politicheskiy_ekstremizm_v_rossii/ “Политический экстремизм” в России либо всё же глобальное томленье злого духа?] - декабрь 1998 г.

 

[http://dotu.ru/2003/11/03/20031103_liberalizm/ Либерализм — враг свободы] - Миссия России в XXI веке: по Чубайсу… и на самом деле... (3 ноября 2003 г.)

 

[http://dotu.ru/2005/02/01/20050201-tek_moment0137/ О текущем моменте №1(37), 2005 г.] - 24 января 2005 г. на сайте www.newsru.com появилась публикация под броским заголовком “20 депутатов Госдумы призывают Генпрокуратуру запретить иудаизм в России”.

[http://dotu.ru/2009/10/07/20091007_tek_moment0892/ Разноликий экстремизм и путь его искоренения] - О текущем моменте №8(92), 2009 г.

* [http://dotu.ru/2009/10/07/20091007_tek_moment0892/ ВП СССР - Разноликий экстремизм и путь его искоренения (О текущем моменте №8(92), 2009г.)]