| Однако устремлённость к господству свойственна разнородному [[демонизм]]у — как нечеловеческому, так и “человеческому”. В силу этого обстоятельства в культурах [[Толпо-«элитаризм»|толпо-“элитаризма”]], включая [[Библейская культура|библейскую]], не всякий именуемый словом «господь» («Lord», «Overlord») — Бог. И соответственно не всякое упоминание «господа» или обращение к « господу» — представляет собой упоминание Бога и обращение к Нему. Такая «переадресация запросов», организованная на основе умолчаний, — одно из средств введения в идеалистический [[атеизм]] паствы во всех религиозных культах толпо-“элитарных” обществ. Чтобы убедиться в этом посмотрите тексты различных вероучений, тестируя их на предмет замены слова «господь», словом «Бог»: во многих случаях (если не в большинстве) такая замена вызывает ощущение фальши, поскольку Богу не свойственно то, что характерно для «господа» в тех или иных вероучениях… | | Однако устремлённость к господству свойственна разнородному [[демонизм]]у — как нечеловеческому, так и “человеческому”. В силу этого обстоятельства в культурах [[Толпо-«элитаризм»|толпо-“элитаризма”]], включая [[Библейская культура|библейскую]], не всякий именуемый словом «господь» («Lord», «Overlord») — Бог. И соответственно не всякое упоминание «господа» или обращение к « господу» — представляет собой упоминание Бога и обращение к Нему. Такая «переадресация запросов», организованная на основе умолчаний, — одно из средств введения в идеалистический [[атеизм]] паствы во всех религиозных культах толпо-“элитарных” обществ. Чтобы убедиться в этом посмотрите тексты различных вероучений, тестируя их на предмет замены слова «господь», словом «Бог»: во многих случаях (если не в большинстве) такая замена вызывает ощущение фальши, поскольку Богу не свойственно то, что характерно для «господа» в тех или иных вероучениях… |