Труд: различия между версиями
Lllkstlll (обсуждение | вклад) ([http://litlife.club/br/?b=241551&p=92 Автор: Внутренний Предиктор СССР (ВП СССР) - Книга: "Краткий курс..." - Страница 92 ]) |
Алекс (обсуждение | вклад) м (Зачем менять смысловые акценты ВП СССР на свои?) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | Традиционное для “публицистики” | + | Традиционное для “публицистики” разделение труда на труд “умственный” и труд “физический” в принципе не характеризует это общественное явление: каждый вид труда невозможен без хотя бы минимальной умственной деятельности и хотя бы минимальной мышечной. В [[Общественное объединение труда|общественном объединении труда]] значимо другое: <u>объективное</u> обособление профессиональной <u>[[Управление|управленческой]] деятельности</u>, без которой невозможна <u>непосредственно производительная</u> профессиональная деятельность ни в сфере “материального” производства, ни в сфере обработки [[Информация|информации]] ([[наука|науки]], [[Искусство|искусства]], [[образование]] и т.п.). Без каждой из этих сфер невозможно существование [[Цивилизация|цивилизации]] при современном состоянии её ''[[Духовность|духовности]], к которой мы относим, прежде всего, идеалы [[Нравственность|нравственности]], действительную нравственность и [[мировоззрение]]'', определяющие реальное поведение индивидов в [[Жизнь|жизни]]. |
| − | На определённом этапе развития общества темпы роста производительности в целом общественного труда (как и многое другое) становятся обусловленными | + | На определённом этапе развития общества темпы роста производительности в целом общественного труда (''как и многое другое'') становятся обусловленными [[Качество управления|качеством управления]] частными видами деятельности в обществе и процессами в техносфере, поскольку темпы роста производительности в целом общественного труда и индивидуального труда начинают определяться успехами и неудачами фундаментальных и прикладных научных исследований, проводимых обществом в целом на основе коллективной деятельности. Научно-технический прогресс и его результаты обусловлены направленностью изменения духовной культуры ''всего множества индивидов'' в обществе: их идеалами нравственности, действительной нравственностью и мировоззрением. |
| − | + | Труд <u>управленческий</u> и труд <u>непосредственно производительный в сферах материального производства и обработки информации</u> качественно разнородны. Индивидуальный производительный труд в общественном разграничении профессионализма редко когда оказывается трудом общественного в целом уровня значимости. Он может обрести такую значимость впоследствии, подчас в весьма отдаленное от жизни труженика время. | |
| − | |||
| − | По этой причине общество в целом оказывается | + | :Управленческий же труд в общественном разделении профессионализма '''неизбежно''' оказывается, начиная с какого-то уровня соподчинения профессий в устройстве жизни общества, трудом общественной в целом значимости, ''уже в период осуществления человеком управленческой деятельности''. |
| + | |||
| + | По этой причине общество в целом оказывается в зависимости от довольно узкого круга управленцев ''общественного в целом'' уровня значимости. В древности профессиональная специализация труда и названные только что специфические качества труда управленческого и труда непосредственно производительного, под воздействием свойственной обществу в те времена духовной культуры, породила его классовое разслоение. | ||
== Источники == | == Источники == | ||
| − | [ | + | [[ВП СССР:Краткий курс…]] |
| − | |||
| − | |||
Версия 21:37, 11 ноября 2016
Традиционное для “публицистики” разделение труда на труд “умственный” и труд “физический” в принципе не характеризует это общественное явление: каждый вид труда невозможен без хотя бы минимальной умственной деятельности и хотя бы минимальной мышечной. В общественном объединении труда значимо другое: объективное обособление профессиональной управленческой деятельности, без которой невозможна непосредственно производительная профессиональная деятельность ни в сфере “материального” производства, ни в сфере обработки информации (науки, искусства, образование и т.п.). Без каждой из этих сфер невозможно существование цивилизации при современном состоянии её духовности, к которой мы относим, прежде всего, идеалы нравственности, действительную нравственность и мировоззрение, определяющие реальное поведение индивидов в жизни.
На определённом этапе развития общества темпы роста производительности в целом общественного труда (как и многое другое) становятся обусловленными качеством управления частными видами деятельности в обществе и процессами в техносфере, поскольку темпы роста производительности в целом общественного труда и индивидуального труда начинают определяться успехами и неудачами фундаментальных и прикладных научных исследований, проводимых обществом в целом на основе коллективной деятельности. Научно-технический прогресс и его результаты обусловлены направленностью изменения духовной культуры всего множества индивидов в обществе: их идеалами нравственности, действительной нравственностью и мировоззрением.
Труд управленческий и труд непосредственно производительный в сферах материального производства и обработки информации качественно разнородны. Индивидуальный производительный труд в общественном разграничении профессионализма редко когда оказывается трудом общественного в целом уровня значимости. Он может обрести такую значимость впоследствии, подчас в весьма отдаленное от жизни труженика время.
- Управленческий же труд в общественном разделении профессионализма неизбежно оказывается, начиная с какого-то уровня соподчинения профессий в устройстве жизни общества, трудом общественной в целом значимости, уже в период осуществления человеком управленческой деятельности.
По этой причине общество в целом оказывается в зависимости от довольно узкого круга управленцев общественного в целом уровня значимости. В древности профессиональная специализация труда и названные только что специфические качества труда управленческого и труда непосредственно производительного, под воздействием свойственной обществу в те времена духовной культуры, породила его классовое разслоение.