Миропонимание

Миропонимание как явление в психической деятельности личности это — совокупность понятий и система взаимосвязей между ними, существующие в психике индивида.

Поскольку всякое понятие — двухкомпонентное явление (определённый образ + определённое слово, словосочетание), то понятия в этой совокупности могут быть взаимно связаны как на уровне языковых средств, так и на уровне образной составляющей. Это — мозаичные миропонимание и мировоззрение. Отсутствие такого рода определённых взаимосвязей между понятиями, порождает калейдоскопические миропонимание и мировоззрение.

Развитие миропонимания и культуры мышления

Возникновение миропонимания

Миропонимание возникает в результате совместной работы процессно-образного и дискретно-логического мышления и также нравственно <spoiler text="обусловлено.">При этом языковые средства:

• во-первых, более или менее объединяют множество субъектов в общество во взаимопонимании

на основе сходства их миропонимания;

• а во-вторых, будучи фрагментом общевселенской Мѣры, они, выражая миропонимание субъектов (как персонально, так и обществ), непосредственно управляют частными матрицами-предопределениями бытия, возможностью или невозможностью (в том числе и НЕТЕХНОГЕННОГО) осуществления тех или иных событий в Объективной реальности; управляют энергетической накачкой эгрегоров, действующих на основе соответствующих матриц.</spoiler>

Различие между миропониманием и мировоззрением

Различие между миропониманием и мировоззрением в том, что миропонимание невозможно без языковых средств, а мировоззрение, представляя собой субъективную модель Объективной реальности на основе образов, свойственных психике индивида, может существовать и без языковых средств. Одно и то же мировоззрение может выражать себя в разных языковых средствах как одной национальной культуры, так и в языковых средствах разных народов, обладающих языковым своеобразием их культур.

Миропонимание может быть ошибочным

Понимание Жизни как таковой, т.е. миропонимание, может быть ошибочным, извращённым

• и при неразвитости языковых средств;
• и при несообразности субъективных образов психики индивида образам Объективной реальности как таковой;
• и при ошибках психики в установлении взаимосвязей между языковыми средствами и образами внутреннего мира человека;
• а также и при ошибках психики в установлении упорядоченности взаимосвязей:
  • между различными образами (в парах «образ No 1 — образ No 2»)
  • и между различными понятиями (в парах «понятие No 1 — понятие No 2»),
  • и между образами и понятиями (в парах «понятие — образ без слова, т.е. вне понятия).

Порочность миропонимания

Порочность миропонимания выражается в том, что культурная общность пребывает не в ладу с Богом, с Миром, с другими культурными общностями, и в ней самóй может быть разлад между людьми. Все эти неурядицы — выражения извращённости нравов, т.е. нравственных мерил, в ней господствующих, которые определяют алгоритмику мышления, миропонимания, и алгоритмику всей психической деятельности как личностной (индивидуальной), так и коллективной (эгрегориальной).

См. также

Вопрос о соотношении мировоззрения и миропонимания более подробно рассмотрен в работах:

ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной верыВП СССР:Об имитационно-провокационной деятельности

О роли нравственных мерил и их иерархической упорядоченности в алгоритмике психики говорится в работе “Свет мой, зеркальце, скажи…”, которая вошла в тексты работ:

ВП СССР - “Обмен мнениями” (с хопёрскими казаками)

ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной верыВП СССР:О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны

Источники

ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместныВП СССР:Мёртвая водаВП СССР:Основы социологииВП СССР:Язык наш: как объективная данность и как культура речи