Чувство меры: различия между версиями
Алекс (обсуждение | вклад) (Новая страница: «В основе устойчивой предсказуемости лежит чувство общ...») |
Nekrodeus (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | '''Чувство меры''' — способность [[субъект]]а ощущать ту часть реально возможной [[Матрица | матрицы]] Бытия, в которой разворачиваются его текущие мысли и жизненные обстоятельства. | ||
| + | |||
В основе [[Устойчивость по предсказуемости|устойчивой предсказуемости]] лежит чувство общевселенской [[Мера|меры]] (непосредственное чувство предопределения Свыше бытия Мироздания), из которого [[сознание]] при помощи [[Интеллект|интеллекта]] черпает осознанное знание причинно-следственных связей в системе «объект управления — окружающая его среда — система (субъект) управления — средства (органы) управления». Чувство меры — личностно своеобразное чувство. Нормально оно должно сочетаться со знанием (должно сочетаться сознанием с информацией, освоенной в [[Культура|культуре]] общества); нельзя противопоставлять чувство меры освоенному знанию, как не противопоставляют знанию другие чувства людей: зрение, слух и т.п. | В основе [[Устойчивость по предсказуемости|устойчивой предсказуемости]] лежит чувство общевселенской [[Мера|меры]] (непосредственное чувство предопределения Свыше бытия Мироздания), из которого [[сознание]] при помощи [[Интеллект|интеллекта]] черпает осознанное знание причинно-следственных связей в системе «объект управления — окружающая его среда — система (субъект) управления — средства (органы) управления». Чувство меры — личностно своеобразное чувство. Нормально оно должно сочетаться со знанием (должно сочетаться сознанием с информацией, освоенной в [[Культура|культуре]] общества); нельзя противопоставлять чувство меры освоенному знанию, как не противопоставляют знанию другие чувства людей: зрение, слух и т.п. | ||
Версия 13:38, 30 октября 2011
Чувство меры — способность субъекта ощущать ту часть реально возможной матрицы Бытия, в которой разворачиваются его текущие мысли и жизненные обстоятельства.
В основе устойчивой предсказуемости лежит чувство общевселенской меры (непосредственное чувство предопределения Свыше бытия Мироздания), из которого сознание при помощи интеллекта черпает осознанное знание причинно-следственных связей в системе «объект управления — окружающая его среда — система (субъект) управления — средства (органы) управления». Чувство меры — личностно своеобразное чувство. Нормально оно должно сочетаться со знанием (должно сочетаться сознанием с информацией, освоенной в культуре общества); нельзя противопоставлять чувство меры освоенному знанию, как не противопоставляют знанию другие чувства людей: зрение, слух и т.п.
Чувство меры реально даёт алгоритмически неформализованное на уровне сознания воcприятие множества различных вариантов будущего и оценки вероятностной предопределённости каждого из них. Но оно же лежит в основе всех алгоритмически формализованных методов прогноза, включая гадания и вероятностно-cтатистические математические модели.
Сказанное здесь о вероятностных предопределённостях и управлении по отношению к жизни общества нашло отражение в афоризме В.О.Ключевского:
«Закономерность исторического явления обратно пропорциональна его духовности.»
В толпо-“элитарных” обществах духовность большинства равна неизменному условному нулю, поэтому история толпо-“элитаризма” противна, как заезженная пластинка, по которой головка звукоснимателя бегает по одной и той же запиленной скрипящей дорожке, неизменно воcпроизводя беcсмыслицу. История толпо-“элитаризма” повторяется, как дважды два — четыре, а значимость различий не больше, чем в случае, когда на одном электронном калькуляторе 4.0 это 3.999999, а на другом 3.999987.
Восприятие вариантов с исчезающе малой вероятностной предопределённостью их осуществления и устойчивое управление в переходных процессах, ведущих к ним, способны неузнаваемо преобразить Мир. Но такая возможность обусловлена высокой нравственно обусловленной духовностью и сопряжённым с нею личным чувством меры, лежащим в основе управленческой квалификации, компенсирующей малую устойчивость переходных процессов к желанному варианту будущего высокой свободно избранной самодисциплиной.