Строй психики: различия между версиями
Алекс (обсуждение | вклад) (Новая страница: «В контексте достаточно общей теории управления ''строй психики'' — определённый те…») |
Алекс (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | В контексте [[ДОТУ|достаточно общей теории управления]] ''строй психики'' — определённый термин. Ясно, что инстинкты и разум, интуиция — явления разного иерархического порядка в организации поведения [[человек]]а на основе и в ходе его [[Психика|психической деятельности]]. | + | В контексте [[ДОТУ|достаточно общей теории управления]] ''строй психики'' — определённый термин. Ясно, что инстинкты и [[разум]], [[интуиция]] — явления разного иерархического порядка в организации поведения [[человек]]а на основе и в ходе его [[Психика|психической деятельности]]. |
| − | На наш взгляд — '''''для человечного строя психики''''' — нормально, если врожденные рефлексы и инстинкты являются основой, на которой строится | + | На наш взгляд — '''''для человечного строя психики''''' — нормально, если врожденные рефлексы и инстинкты являются основой, на которой строится разумное поведение; нормально, когда интуиция предоставляет информацию, которую возможно понять посредством [[интеллект]]уальной деятельности. То есть для человечного строя психики нормально, когда в его иерархии интуиция выше разума, разум выше инстинктов, а все вместе они обеспечивают пребывание человека в ладу с биосферой Земли, Космосом и [[Бог]]ом. |
Тем не менее, достаточно часто приходится видеть, как разум становится невольником и обслуживает животные инстинкты человека; как [[рассудок|рассудочная деятельность]] превозносится над собой и пытается отрицать интуитивные оценки и даже полностью вытесняет интуицию из психики; как все они вместе, пытаются отвергать [[Высший промысел]], вследствие чего становятся жертвами непреодолимой ими самими ограниченности и [[Одержимость|одержимости]], что находит своё выражение в '''нечеловеческом строе психики''', который в зависимости от организации компонент психики индивида может быть нескольких видов: | Тем не менее, достаточно часто приходится видеть, как разум становится невольником и обслуживает животные инстинкты человека; как [[рассудок|рассудочная деятельность]] превозносится над собой и пытается отрицать интуитивные оценки и даже полностью вытесняет интуицию из психики; как все они вместе, пытаются отвергать [[Высший промысел]], вследствие чего становятся жертвами непреодолимой ими самими ограниченности и [[Одержимость|одержимости]], что находит своё выражение в '''нечеловеческом строе психики''', который в зависимости от организации компонент психики индивида может быть нескольких видов: | ||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
Демонические личности, ''обладая [[Сознание|осознанными]] или [[Бессознательное|бессознательными]] завышенными самооценками'', и будучи носителями животного строя психики, строя психики зомби, либо пребывая в своеволии [[индивидуализм]]а, освободившегося из неволи инстинктов и зомбирующих программ, порождают агрессивно-[[паразит]]ический индивидуализм с претензиями на сверхчеловеческое достоинство в человечестве. То есть в основе '''''демонического типа психики''''' лежит нечеловеческий строй психики тех, кому Свыше дано быть людьми. | Демонические личности, ''обладая [[Сознание|осознанными]] или [[Бессознательное|бессознательными]] завышенными самооценками'', и будучи носителями животного строя психики, строя психики зомби, либо пребывая в своеволии [[индивидуализм]]а, освободившегося из неволи инстинктов и зомбирующих программ, порождают агрессивно-[[паразит]]ический индивидуализм с претензиями на сверхчеловеческое достоинство в человечестве. То есть в основе '''''демонического типа психики''''' лежит нечеловеческий строй психики тех, кому Свыше дано быть людьми. | ||
| − | + | {{Примечания}} | |
| − | |||
== Источники == | == Источники == | ||
[http://dotu.ru/2004/06/23/20040623-dotu_red-2004/ ВП СССР - Достаточно общая теория управления] | [http://dotu.ru/2004/06/23/20040623-dotu_red-2004/ ВП СССР - Достаточно общая теория управления] | ||
Версия 00:58, 24 февраля 2010
В контексте достаточно общей теории управления строй психики — определённый термин. Ясно, что инстинкты и разум, интуиция — явления разного иерархического порядка в организации поведения человека на основе и в ходе его психической деятельности.
На наш взгляд — для человечного строя психики — нормально, если врожденные рефлексы и инстинкты являются основой, на которой строится разумное поведение; нормально, когда интуиция предоставляет информацию, которую возможно понять посредством интеллектуальной деятельности. То есть для человечного строя психики нормально, когда в его иерархии интуиция выше разума, разум выше инстинктов, а все вместе они обеспечивают пребывание человека в ладу с биосферой Земли, Космосом и Богом.
Тем не менее, достаточно часто приходится видеть, как разум становится невольником и обслуживает животные инстинкты человека; как рассудочная деятельность превозносится над собой и пытается отрицать интуитивные оценки и даже полностью вытесняет интуицию из психики; как все они вместе, пытаются отвергать Высший промысел, вследствие чего становятся жертвами непреодолимой ими самими ограниченности и одержимости, что находит своё выражение в нечеловеческом строе психики, который в зависимости от организации компонент психики индивида может быть нескольких видов:
Если разум отвергает интуицию или служит — как невольник — инстинктам, то это — не человеческий, а животный строй психики. При этом следует иметь в виду, что и при животном строе психики интеллект может быть высокоразвитым, а его носитель может быть выдающимся профессионалом в той или иной области деятельности цивилизации[1] (включая и магию), по существу не будучи человеком.
Также и строй психики биоробота (зомби) отличается от человеческого тем, что в поведении утрачивается свобода в обращении с информацией, вследствие чего индивид автономно отрабатывает внедренную в его психику программу[2] поведения (автономный робот-автомат) или же не в состоянии воспрепятствовать активизации свойственных навыков и качеств извне, т.е. другими по их произволу (дистанционно управляемый робот). Кроме того, зомбирующие программы могут быть иерархически более значимыми в поведении индивида, чем врожденные инстинкты, вследствие чего, с одной стороны, в каких-то ситуациях зомби не проявляет инстинктивно-животных реакций на раздражители и выглядит человеком, в отличие от носителей животного строя психики, которые и не пытаются сдержать животное начало; с другой стороны возможен конфликт в психике зомби между поведенческими программами инстинктов и зомбирующими программами поведения, а также между различными зомбирующими программами.
Демонические личности, обладая осознанными или бессознательными завышенными самооценками, и будучи носителями животного строя психики, строя психики зомби, либо пребывая в своеволии индивидуализма, освободившегося из неволи инстинктов и зомбирующих программ, порождают агрессивно-паразитический индивидуализм с претензиями на сверхчеловеческое достоинство в человечестве. То есть в основе демонического типа психики лежит нечеловеческий строй психики тех, кому Свыше дано быть людьми.
Источники
ВП СССР - Достаточно общая теория управления
- ↑ Иными словами, хотя человеческое достоинство и невозможно без профессионализма в том или ином виде общественно полезной деятельности, но не в профессионализме оно выражается. Достаточно часто высокий профессионал — не человек, а придаток к своему рабочему месту. Иной же, поучающий других о правах человека и гуманизме, ничего другого делать не умеет и не хочет, по какой причине также не является человеком.
- ↑ Возможно многовариантную; либо доставшиеся ему фрагменты программ, принадлежащих как целостности коллективному бессознательному.