Власть: различия между версиями
Алекс (обсуждение | вклад) м (Опечатка) |
Алекс (обсуждение | вклад) (Пожалуйста, не удаляйте чужих наработок с целью замены на равнозначные.) |
||
(не показано 6 промежуточных версий 3 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Власть''' — это не вывеска на кабинете, а реализуемая на практике способность [[Управление|управлять]] процессами в обществе. | '''Власть''' — это не вывеска на кабинете, а реализуемая на практике способность [[Управление|управлять]] процессами в обществе. | ||
− | 1. '''Концептуальная власть''' — [[власть]] идей (концепций) и группы людей, которые, анализируя историческое прошлое на самую большую глубину, выбирают ту концепцию [[Управление|управления]], которая обеспечивает наивысшую [[Устойчивость по предсказуемости|устойчивость развития по предсказуемости]]. Она автократична (самовластна) и является высшим уровнем иерархии власти в обществе. Её главный принцип: | + | 1. '''[[Концептуальная власть]]''' — [[власть]] идей (концепций) и группы людей, которые, анализируя историческое прошлое на самую большую глубину, выбирают ту концепцию [[Управление|управления]], которая обеспечивает наивысшую [[Устойчивость по предсказуемости|устойчивость развития по предсказуемости]]. Она автократична (самовластна) и является высшим уровнем иерархии власти в обществе. Её главный принцип: |
<blockquote>Каждый в меру своего понимания общего хода вещей работает на себя, а в меру непонимания — на того, кто понимает больше.</blockquote> | <blockquote>Каждый в меру своего понимания общего хода вещей работает на себя, а в меру непонимания — на того, кто понимает больше.</blockquote> | ||
Термин «концептуальная власть» вбирает в себя два смысла: | Термин «концептуальная власть» вбирает в себя два смысла: | ||
+ | |||
*во-первых, это — личностная власть людей, которые в состоянии выработать концепцию организации жизни общества и внедрить её в реальный процесс общественного самоуправления; | *во-первых, это — личностная власть людей, которые в состоянии выработать концепцию организации жизни общества и внедрить её в реальный процесс общественного самоуправления; | ||
*во-вторых, это — власть самой концепции над обществом, не обусловленная персонами тех или иных людей. | *во-вторых, это — власть самой концепции над обществом, не обусловленная персонами тех или иных людей. | ||
+ | |||
:В первом значении — это власть конкретных людей, чьи [[личность|личностные]] качества позволяют увидеть возможности, избрать цели, найти и выработать пути и средства достижения избранных ими по их [[произвол]]у целей, внедрить всё это в алгоритмику [[коллективная психика|коллективной психики]] общества, а также и в устройство [[государственность|государственности]]. | :В первом значении — это власть конкретных людей, чьи [[личность|личностные]] качества позволяют увидеть возможности, избрать цели, найти и выработать пути и средства достижения избранных ими по их [[произвол]]у целей, внедрить всё это в алгоритмику [[коллективная психика|коллективной психики]] общества, а также и в устройство [[государственность|государственности]]. | ||
Если люди необходимыми для концептуального властвования личностными качествами не обладают, то они концептуально безвластны — они заложники концептуальной власти в обоих значениях этого термина. Именно по этой причине в обществе концептуально безвластных людей невозможны ни [[демократия]], ни [[права человека]]. | Если люди необходимыми для концептуального властвования личностными качествами не обладают, то они концептуально безвластны — они заложники концептуальной власти в обоих значениях этого термина. Именно по этой причине в обществе концептуально безвластных людей невозможны ни [[демократия]], ни [[права человека]]. | ||
− | 2. '''Идеологическая власть''' представлена людьми, которые доносят концепцию управления до общества в понятных обществу [[Стереотип|стереотипах]] (образах). | + | 2. '''Идеологическая власть''' представлена людьми, которые доносят концепцию управления до общества в понятных обществу [[Стереотип|стереотипах]] (образах). Одна из специализированных отраслей концептуальной власти. Представляет собой пятый этап [[Полная функция управления|полной функции управления]]. |
+ | |||
:Идеологическая власть — концептуально безвластна, поскольку она только приспосабливает концепцию к конкретным исторически сложившимся обстоятельствам и не способна к разработке концепции. | :Идеологическая власть — концептуально безвластна, поскольку она только приспосабливает концепцию к конкретным исторически сложившимся обстоятельствам и не способна к разработке концепции. | ||
3. '''Законодательная власть''' подводит под концепцию строгие [[Юриспруденция|юридические]] формы. | 3. '''Законодательная власть''' подводит под концепцию строгие [[Юриспруденция|юридические]] формы. | ||
+ | |||
:Всякое законодательство создаётся под определённую концепцию, порождаемую и проводимую в жизнь носителями концептуальной власти. Соответственно в законодательство любого общества можно выделить следующие составляющие: | :Всякое законодательство создаётся под определённую концепцию, порождаемую и проводимую в жизнь носителями концептуальной власти. Соответственно в законодательство любого общества можно выделить следующие составляющие: | ||
:*обеспечение нормального [[Управление|управления]] по господствующей над обществом концепции; | :*обеспечение нормального [[Управление|управления]] по господствующей над обществом концепции; | ||
Строка 20: | Строка 24: | ||
:*«юридические шумы» — управленчески бессмысленные законы, которые в зависимости от обстоятельств могут быть как полезными, так и вредными для общества, а большей частью служат для прокорма юристов на основе принципа «закон — что дышло: куда повернул — туда и вышло». | :*«юридические шумы» — управленчески бессмысленные законы, которые в зависимости от обстоятельств могут быть как полезными, так и вредными для общества, а большей частью служат для прокорма юристов на основе принципа «закон — что дышло: куда повернул — туда и вышло». | ||
− | 4. '''Исполнительная власть''' проводит концепцию в жизнь [[Структурное управление|структурно]] и [[ | + | 4. '''Исполнительная власть''' проводит концепцию в жизнь [[Структурное управление|структурно]] и [[Безструктурное управление|безструктурно]], опираясь на общественные традиции и законодательство. |
5. '''Следственно-судебная власть''' — следит за соблюдением "законности" в жизни общества. | 5. '''Следственно-судебная власть''' — следит за соблюдением "законности" в жизни общества. | ||
Строка 26: | Строка 30: | ||
Самостоятельной из 5 видов власти является только концептуальная. Остальные виды власти самостоятельными не являются по причине того, что управление в них ведётся не по [[Полная Функция Управления|полной функция управления]], то есть отсутствуют первые 2 (а возможно и 3) пункта ПФУ — они получают информацию извне уже искажённой, и на основе этой [[Ложь|ложной]] информации предпринимают ложные действия, формируя ложную реальность. Например, в Российской Федерации суды и законодательная система есть, но все понимают, что [[Справедливость|справедливости]] в них нет, потому как выстроены они были не под защиту интересов граждан, а законы в ней формируются на основе враждебной русской цивилизации [[Библейская концепция|библейской концепции]], поэтому они не выполняются и в стране царит «правовой нигилизм» (в лексике Д.А.Медведева). Страна находится в состоянии концептуального двоевластия. | Самостоятельной из 5 видов власти является только концептуальная. Остальные виды власти самостоятельными не являются по причине того, что управление в них ведётся не по [[Полная Функция Управления|полной функция управления]], то есть отсутствуют первые 2 (а возможно и 3) пункта ПФУ — они получают информацию извне уже искажённой, и на основе этой [[Ложь|ложной]] информации предпринимают ложные действия, формируя ложную реальность. Например, в Российской Федерации суды и законодательная система есть, но все понимают, что [[Справедливость|справедливости]] в них нет, потому как выстроены они были не под защиту интересов граждан, а законы в ней формируются на основе враждебной русской цивилизации [[Библейская концепция|библейской концепции]], поэтому они не выполняются и в стране царит «правовой нигилизм» (в лексике Д.А.Медведева). Страна находится в состоянии концептуального двоевластия. | ||
− | == См. также == | + | ==См. также== |
− | |||
− | |||
− | |||
− | [[Идеология]] | + | *[[Идеология]] |
+ | *[[Юриспруденция]] | ||
+ | *[[Управление]] | ||
− | + | ==Источники== | |
− | + | * [[ВП СССР:Мёртвая вода]] | |
− | [[ВП СССР:Мёртвая вода]] | + | * [[ВП СССР:Либерализм — враг свободы]] |
− | [[ВП СССР:Либерализм — враг свободы]] | + | * [[ВП СССР:Об имитационно-провокационной деятельности]] |
Текущая версия на 15:32, 16 июля 2020
Власть — это не вывеска на кабинете, а реализуемая на практике способность управлять процессами в обществе.
1. Концептуальная власть — власть идей (концепций) и группы людей, которые, анализируя историческое прошлое на самую большую глубину, выбирают ту концепцию управления, которая обеспечивает наивысшую устойчивость развития по предсказуемости. Она автократична (самовластна) и является высшим уровнем иерархии власти в обществе. Её главный принцип:
Каждый в меру своего понимания общего хода вещей работает на себя, а в меру непонимания — на того, кто понимает больше.
Термин «концептуальная власть» вбирает в себя два смысла:
- во-первых, это — личностная власть людей, которые в состоянии выработать концепцию организации жизни общества и внедрить её в реальный процесс общественного самоуправления;
- во-вторых, это — власть самой концепции над обществом, не обусловленная персонами тех или иных людей.
- В первом значении — это власть конкретных людей, чьи личностные качества позволяют увидеть возможности, избрать цели, найти и выработать пути и средства достижения избранных ими по их произволу целей, внедрить всё это в алгоритмику коллективной психики общества, а также и в устройство государственности.
Если люди необходимыми для концептуального властвования личностными качествами не обладают, то они концептуально безвластны — они заложники концептуальной власти в обоих значениях этого термина. Именно по этой причине в обществе концептуально безвластных людей невозможны ни демократия, ни права человека.
2. Идеологическая власть представлена людьми, которые доносят концепцию управления до общества в понятных обществу стереотипах (образах). Одна из специализированных отраслей концептуальной власти. Представляет собой пятый этап полной функции управления.
- Идеологическая власть — концептуально безвластна, поскольку она только приспосабливает концепцию к конкретным исторически сложившимся обстоятельствам и не способна к разработке концепции.
3. Законодательная власть подводит под концепцию строгие юридические формы.
- Всякое законодательство создаётся под определённую концепцию, порождаемую и проводимую в жизнь носителями концептуальной власти. Соответственно в законодательство любого общества можно выделить следующие составляющие:
- обеспечение нормального управления по господствующей над обществом концепции;
- разрешение конфликтов частных управлений в пределах господствующей концепции;
- защита управления по господствующей концепции от проявлений в этом обществе концепций, не совместимых с господствующей;
- «юридические шумы» — управленчески бессмысленные законы, которые в зависимости от обстоятельств могут быть как полезными, так и вредными для общества, а большей частью служат для прокорма юристов на основе принципа «закон — что дышло: куда повернул — туда и вышло».
4. Исполнительная власть проводит концепцию в жизнь структурно и безструктурно, опираясь на общественные традиции и законодательство.
5. Следственно-судебная власть — следит за соблюдением "законности" в жизни общества.
Самостоятельной из 5 видов власти является только концептуальная. Остальные виды власти самостоятельными не являются по причине того, что управление в них ведётся не по полной функция управления, то есть отсутствуют первые 2 (а возможно и 3) пункта ПФУ — они получают информацию извне уже искажённой, и на основе этой ложной информации предпринимают ложные действия, формируя ложную реальность. Например, в Российской Федерации суды и законодательная система есть, но все понимают, что справедливости в них нет, потому как выстроены они были не под защиту интересов граждан, а законы в ней формируются на основе враждебной русской цивилизации библейской концепции, поэтому они не выполняются и в стране царит «правовой нигилизм» (в лексике Д.А.Медведева). Страна находится в состоянии концептуального двоевластия.