Сквернословие: различия между версиями
Алекс (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Сквернословие и ругань по характеру своего воздействия на течение событий и на самогó скв...») |
Алекс (обсуждение | вклад) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
Однако при этом надо иметь в виду, что многие беды в обществе проистекают из того, что в нынешней [[культура|культуре]] есть прямые и косвенные запреты на то, чтобы мерзавцев именовать мерзавцами, лжецов — лжецами и т.п. '''И поскольку все вопросы [[обществоведение|обществоведения]] в конце концов приводят к необходимости рассмотрения [[личность|личностных]] качеств, включая и пороки, то надо различать ''сквернословие как таковое'' и эту составляющую обществоведения, областью работы которой является именно скверна и её искоренение из жизни общества.''' | Однако при этом надо иметь в виду, что многие беды в обществе проистекают из того, что в нынешней [[культура|культуре]] есть прямые и косвенные запреты на то, чтобы мерзавцев именовать мерзавцами, лжецов — лжецами и т.п. '''И поскольку все вопросы [[обществоведение|обществоведения]] в конце концов приводят к необходимости рассмотрения [[личность|личностных]] качеств, включая и пороки, то надо различать ''сквернословие как таковое'' и эту составляющую обществоведения, областью работы которой является именно скверна и её искоренение из жизни общества.''' | ||
| − | == См. также == | + | ==См. также== |
| − | |||
| − | [[Толерантность]] | + | * [[Язык]] |
| + | * [[Толерантность]] | ||
| − | == Источники == | + | ==Источники== |
| − | [[ВП СССР:Язык наш: как объективная данность и как культура речи]] | + | |
| + | * [[ВП СССР:Язык наш: как объективная данность и как культура речи]] | ||
| + | |||
| + | [[Категория:Этика]] | ||
Текущая версия на 13:03, 2 марта 2019
Сквернословие и ругань по характеру своего воздействия на течение событий и на самогó сквернословящего субъекта в каждом языке неизбежно образуют особую, во многом изолированную, область языка.
Неприятие сквернословия и прямые запреты на сквернословие (включая и ситуации, когда человек находится наедине с самим собой) это — не безсмысленное требование этикета, а реакция общества на тот объективный факт, что сквернословие разрушительно по своему виброакустическому (включая переизлучение) воздействию на Жизнь и на самогó сквернословящего. Поэтому сквернословие безопаснее считать недопустимым во всех без исключения обстоятельствах.
Однако при этом надо иметь в виду, что многие беды в обществе проистекают из того, что в нынешней культуре есть прямые и косвенные запреты на то, чтобы мерзавцев именовать мерзавцами, лжецов — лжецами и т.п. И поскольку все вопросы обществоведения в конце концов приводят к необходимости рассмотрения личностных качеств, включая и пороки, то надо различать сквернословие как таковое и эту составляющую обществоведения, областью работы которой является именно скверна и её искоренение из жизни общества.