Нация: различия между версиями

Материал из Вики-КОБ (Концепция общественной безопасности)
Перейти к навигации Перейти к поиску
ВизуальныйВики-текст
 
(не показано 9 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
−
Наиболее полное по составу рассматриваемых признаков понимание термина «нация» раскрыто [[Сталин|И.В.Сталиным]]:
+
{{Национальные взаимоотношения}}
−
<blockquote>　«…Нация — не расовая и не племенная, а исторически сложившаяся общность людей. (…) … нация — не случайный и не эфемерный конгломерат, а устойчивая общность людей. Но не всякая устойчивая общность создаёт нацию. (…)</blockquote>
 
−
<blockquote>　Чем отличается общность национальная от общности государственной? … тем, что национальная общность немыслима без общего языка, в то время как для государства общий язык необязателен. (…) Речь идёт, конечно, о народно разговорных языках, а не об официально-канцелярских.</blockquote>
 
−
<blockquote>　Итак — ''общность языка'', как одна из характерных черт нации. (…) Общий язык для каждой нации, но необязательно разные языки для различных наций! (…)</blockquote>
 
−
<blockquote>　Нация складывается только в результате длительных и регулярных общений, в результате совместной жизни людей из поколения в поколение. А длительная совместная жизнь невозможна без общей территории. (…)</blockquote>
 
−
<blockquote>　Итак, ''общность территории'', как одна из характерных черт нации. Но это ещё не всё. Общность территории сама по себе ещё не даёт нации. Для этого нужна, кроме того, внутренняя экономическая связь, объединяющая отдельные части нации в одно целое. (…)</blockquote>
 
−
<blockquote>　Итак, ''общность экономической жизни'', экономическая связанность, как одна из характерных особенностей нации.</blockquote>
 
−
<blockquote>　Но и это ещё не всё. Кроме всего сказанного, нужно принять ещё во внимание особенности духовного облика людей, объединённых в нацию. (…) …сам по себе психический склад, или как его называют иначе — «национальный характер», является для наблюдателя чем-то неуловимым, но поскольку он выражается в своеобразии культуры, общей нации, — он уловим и не может быть игнорирован. (…)</blockquote>
 
−
<blockquote>　Итак, ''общность психического склада'', сказывающаяся в общности культуры, как одна из характерных черт нации. (…)</blockquote>
 
−
<blockquote>　''Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.'' (…)</blockquote>
 
−
<blockquote>　Только наличие всех признаков, взятых вместе, дают нам нацию». — “Марксизм и национальный вопрос” (Ист. 52, стр. 292 — 297 с изъятиями).</blockquote>
 
  
−
В наши дни к этому следует добавить, что нации — народы — отличаются один от другого и по [[Статистика|статистике]], описывающей множества генотипов их представителей (но индивидуальные личностные генотипические особенности людей не подтверждают и не отрицают ту или иную [[Национальность|национальную]] принадлежность, поскольку народ — явление собирательное, множественное, а не индивидуальное личностное; кроме того, народ в информационном отношении — более чем популяция живых организмов).
+
'''Нация есть исторически сложившаяся общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.'''<ref>И.В. Сталин — “Марксизм и национальный вопрос”</ref>
  
−
Общность [[Экономика|экономической]] жизни выражается в том, что нация из поколения в поколение несёт весь спектр профессий, необходимых для производства и распределения при достигнутом уровне развития общественного объединения труда в регионе её проживания.  
+
Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию.
  
−
Равноправие наций, проживающих в границах одного государства, выражается в тенденции к ликвидации [[Этнос|этнического]] разделения профессионализма в сферах: государственного [[Управление|управления]], науки, искусств, в отраслях индустрии и ликвидации различий в уровне [[Образование|образования]]. Этническое своеобразие сельского и городского населения и соответствующее ему распределение профессионализма может сохраняться, в силу исторической и географической обусловленности, более долгое [[время]].
+
Это определение очень продуктивно по отношению к проблематике межнациональных конфликтов и выявлению их причин, поскольку:
  
−
Национальное угнетение выражается в том, что угнетатель (раса, нация, орден, “братство”, мафия и т.п.) создаёт условия для своего более высокого (в [[Статистика|статистическом]] смысле) образовательного уровня (плюс к этому орденско-мафиозный герметизм и [[эзотеризм]], прямо ориентированный на достижение превосходства в личностном развитии) и захватывает сферу управления, пропаганду [[Идеология|идеологий]] непосредственно и через искусства, систему образования, вытесняя угнетаемую нацию в сферу материального производства на тяжёлые и вредные для здоровья (в том числе для здоровья последующих поколений) работы (а в пределах [[Попущение|попущения]] [[Вседозволенность|вседозволенности]] угнетателя — в резервации).
+
*[[нация]] (по-русски — народ) обладает из поколения в поколение всем спектром профессий в определённых пропорциях, необходимых для обеспечения производства и распределения при достигнутом уровне развития производительных сил в регионе своего проживания;
 +
*при совместном проживании равноправных наций на одной территории в границах их общего государства существует тенденция к ликвидации [[Этнос|этнического]] разделения труда в сферах науки, искусств, [[Образование|образования]], управления и в отраслях индустрии (промышленности); в сфере сельскохозяйственного производства этническое разделение труда может сохраняться, поскольку в любом [[Национальность|национальном]] обществе “дерево профессий” имеет корни в  родной Земле, хотя “кроны” разных “деревьев” могут срастись между собой.
 +
*если же есть угнетение наций (народов), то оно проявляется в этническом разделении труда,  при котором угнетающая нация (или псевдоэтническая группа) создаёт условия для своего более высокого образовательного уровня и захватывает сферу управления, науку, искусства, образование, вытесняя угнетаемых в сферу материального производства на тяжёлые и вредные для здоровья работы, порождая для этого разного рода [[Идеология|идеологические]] обоснования в форме учений о неполноценных расах и народах.
  
−
Видимо, поверхностно разбираясь в вопросах истории, идеолог [[Сионизм|сионизма]] Т.Герцль в одной из своих работ затронул национальный вопрос и под именем нации дал по существу самоопределение банды, мафии, которая, в силу не названных им обстоятельств, мимикрирует (маскируется) под народ-нацию-этнос:
+
C точки зрения одного из основоположников сионизма Теодора Герцля, «нация — это группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплочённая из-за существования общего врага». По существу это — определение мафии-банды, поскольку, если нет вражды между нациями, то нации вместе с их отличными [[Культура|культурами]] “исчезают” и “появляются” вновь с возобновлением вражды. Только мафия-банда видит в обществе раба, когда оно покорно; и врага, когда оно сопротивляется банде.
−
<blockquote>«Нация — это группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплочённая из-за существования общего врага».</blockquote>
 
  
−
Если же врага нет, то единение людей в народ — по Герцлю — невозможно, и чтобы создать “народ”, прежде того необходимо избрать врага и вести после этого всё время войну против него. Кроме того, Герцль упустил весьма существенную деталь: единение людей в своей основе имеет их [[Нравственный|нравственный]] выбор будущего, к которому они устремляются вне зависимости от своего личного и группового исторического прошлого, каким бы оно ни было. И это — не мелочь, это важнейшее обстоятельство, которое всё же лучше понять всем тем, кто разделяет воззрения Герцля и им подобные: нет людей без прошлого, но есть индивиды и образуемые ими социальные группы, в силу порочного избрания норм нравственности утратившие будущее.
+
<references />
−
==Рекомендуем==
 
−
<center>'''Книги'''</center>
 
−
[http://dotu.ru/2002/09/28/20020928-razgermetizacia/ Разгерметизация] - Рабочие материалы 1987 - 1990 гг. по выявлению управления и концепции управления в глобальной истории, на основе которых в феврале - июне 1991 г. была написана опубликованная в 1992 г. первая редакция “Мёртвой воды”.
 
  
−
[http://dotu.ru/2004/06/22/2004-m_voda/ Мёртвая вода] - От “социологии” к жизнеречению.
+
==Источники==
  
−
[http://dotu.ru/2006/03/25/20060325-judas_sin/ Иудин грех ХХ съезда]
+
* [[ВП СССР:Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности]]
−
 
+
* [http://dotu.ru/1998/12/10/19981210-politicheskiy_ekstremizm_v_rossii/ ВП СССР - “Политический экстремизм” в России либо всё же глобальное томленье злого духа? (декабрь 1998г.)]
−
[http://dotu.ru/2003/03/22/20030322-ford_i_stalin/ Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески] - В настоящей работе речь идет о воззрениях на экономику и жизнь общества очень далёких, как принято думать, друг от друга людей: Генри Форда I — основателя и руководителя “Форд моторс” — одной из крупнейших в мире корпораций автомобильной промышленности; и Иосифа Виссарионовича Сталина — политика, социолога и экономиста, чьё миропонимание и воля воплотились в создании и расцвете Союза Советских Социалистических Республик — “сверхдержавы № 2″ ХХ века, государства-суперконцерна.
+
* [http://dotu.ru/2005/02/01/20050201-tek_moment0137/ ВП СССР - Фашизм идёт войною на фашизм: — Кто послал? (О текущем моменте №1(37), 2005г.)]
−
 
 
−
[http://dotu.ru/2001/03/08/20010308-stalin/ Время: начинаю про Сталина рассказ…] - Наше общество — если говорить о публичной политике и политической аналитике — за пятьдесят лет прошло путь от идолопоклонства перед Сталиным до порицания всего, что им было сделано: и как человеком, жившим среди себе подобных, и как государственным деятелем, от мысли, слова и подписи которого зависели судьбы миллионов других людей в разных странах мира в нескольких поколениях. Но Сталин не забылся, как того желали и желают многие. Не забылся вследствие того, что вся политическая реальность СССР и СНГ заставляет вспомнить и о нём лично, и о том деле, которому он служил; заставляет вспомнить под давлением заурядных каждодневных жизненных обстоятельств: попробовал бы кто при нём не заплатить вовремя пенсии или зарплату; попробовал бы кто при нём на наворованные деньги купить лимузин или построить особняк; попробовал бы кто при нём сеять вражду и разжигать войну между народами СССР; попробовал бы кто при нём в СССР проводить политику в интересах зарубежных правительств и международных мафий; попробовал бы кто при нём шантажировать СССР кредитом или оружием иного рода; попробовал бы кто при нём…
 

Текущая версия на 12:53, 2 марта 2019

Национальные взаимоотношения в КОБ

Нация есть исторически сложившаяся общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.[1]

Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию.

Это определение очень продуктивно по отношению к проблематике межнациональных конфликтов и выявлению их причин, поскольку:

  • нация (по-русски — народ) обладает из поколения в поколение всем спектром профессий в определённых пропорциях, необходимых для обеспечения производства и распределения при достигнутом уровне развития производительных сил в регионе своего проживания;
  • при совместном проживании равноправных наций на одной территории в границах их общего государства существует тенденция к ликвидации этнического разделения труда в сферах науки, искусств, образования, управления и в отраслях индустрии (промышленности); в сфере сельскохозяйственного производства этническое разделение труда может сохраняться, поскольку в любом национальном обществе “дерево профессий” имеет корни в родной Земле, хотя “кроны” разных “деревьев” могут срастись между собой.
  • если же есть угнетение наций (народов), то оно проявляется в этническом разделении труда, при котором угнетающая нация (или псевдоэтническая группа) создаёт условия для своего более высокого образовательного уровня и захватывает сферу управления, науку, искусства, образование, вытесняя угнетаемых в сферу материального производства на тяжёлые и вредные для здоровья работы, порождая для этого разного рода идеологические обоснования в форме учений о неполноценных расах и народах.

C точки зрения одного из основоположников сионизма Теодора Герцля, «нация — это группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплочённая из-за существования общего врага». По существу это — определение мафии-банды, поскольку, если нет вражды между нациями, то нации вместе с их отличными культурами “исчезают” и “появляются” вновь с возобновлением вражды. Только мафия-банда видит в обществе раба, когда оно покорно; и врага, когда оно сопротивляется банде.

  1. ↑ И.В. Сталин — “Марксизм и национальный вопрос”

Источники

Источник — https://wiki-kob.ru/index.php?title=Нация&oldid=3337