Нация: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Алекс (обсуждение | вклад) |
Алекс (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | {{Национальные взаимоотношения}} | ||
| + | |||
'''Нация есть исторически сложившаяся общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.'''<ref>И.В. Сталин — “Марксизм и национальный вопрос”</ref> | '''Нация есть исторически сложившаяся общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.'''<ref>И.В. Сталин — “Марксизм и национальный вопрос”</ref> | ||
| Строка 4: | Строка 6: | ||
Это определение очень продуктивно по отношению к проблематике межнациональных конфликтов и выявлению их причин, поскольку: | Это определение очень продуктивно по отношению к проблематике межнациональных конфликтов и выявлению их причин, поскольку: | ||
| + | |||
*[[нация]] (по-русски — народ) обладает из поколения в поколение всем спектром профессий в определённых пропорциях, необходимых для обеспечения производства и распределения при достигнутом уровне развития производительных сил в регионе своего проживания; | *[[нация]] (по-русски — народ) обладает из поколения в поколение всем спектром профессий в определённых пропорциях, необходимых для обеспечения производства и распределения при достигнутом уровне развития производительных сил в регионе своего проживания; | ||
*при совместном проживании равноправных наций на одной территории в границах их общего государства существует тенденция к ликвидации [[Этнос|этнического]] разделения труда в сферах науки, искусств, [[Образование|образования]], управления и в отраслях индустрии (промышленности); в сфере сельскохозяйственного производства этническое разделение труда может сохраняться, поскольку в любом [[Национальность|национальном]] обществе “дерево профессий” имеет корни в родной Земле, хотя “кроны” разных “деревьев” могут срастись между собой. | *при совместном проживании равноправных наций на одной территории в границах их общего государства существует тенденция к ликвидации [[Этнос|этнического]] разделения труда в сферах науки, искусств, [[Образование|образования]], управления и в отраслях индустрии (промышленности); в сфере сельскохозяйственного производства этническое разделение труда может сохраняться, поскольку в любом [[Национальность|национальном]] обществе “дерево профессий” имеет корни в родной Земле, хотя “кроны” разных “деревьев” могут срастись между собой. | ||
| Строка 10: | Строка 13: | ||
C точки зрения одного из основоположников сионизма Теодора Герцля, «нация — это группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплочённая из-за существования общего врага». По существу это — определение мафии-банды, поскольку, если нет вражды между нациями, то нации вместе с их отличными [[Культура|культурами]] “исчезают” и “появляются” вновь с возобновлением вражды. Только мафия-банда видит в обществе раба, когда оно покорно; и врага, когда оно сопротивляется банде. | C точки зрения одного из основоположников сионизма Теодора Герцля, «нация — это группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплочённая из-за существования общего врага». По существу это — определение мафии-банды, поскольку, если нет вражды между нациями, то нации вместе с их отличными [[Культура|культурами]] “исчезают” и “появляются” вновь с возобновлением вражды. Только мафия-банда видит в обществе раба, когда оно покорно; и врага, когда оно сопротивляется банде. | ||
| − | + | <references /> | |
| + | |||
| + | ==Источники== | ||
| − | + | * [[ВП СССР:Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности]] | |
| − | [ | + | * [http://dotu.ru/1998/12/10/19981210-politicheskiy_ekstremizm_v_rossii/ ВП СССР - “Политический экстремизм” в России либо всё же глобальное томленье злого духа? (декабрь 1998г.)] |
| − | [http://dotu.ru/1998/12/10/19981210-politicheskiy_ekstremizm_v_rossii/ ВП СССР - “Политический экстремизм” в России либо всё же глобальное томленье злого духа? (декабрь 1998г.)] | + | * [http://dotu.ru/2005/02/01/20050201-tek_moment0137/ ВП СССР - Фашизм идёт войною на фашизм: — Кто послал? (О текущем моменте №1(37), 2005г.)] |
| − | [http://dotu.ru/2005/02/01/20050201-tek_moment0137/ ВП СССР - Фашизм идёт войною на фашизм: — Кто послал? (О текущем моменте №1(37), 2005г.)] | ||
Текущая версия на 12:53, 2 марта 2019
Национальные взаимоотношения в КОБ
Нация есть исторически сложившаяся общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.[1]
Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию.
Это определение очень продуктивно по отношению к проблематике межнациональных конфликтов и выявлению их причин, поскольку:
- нация (по-русски — народ) обладает из поколения в поколение всем спектром профессий в определённых пропорциях, необходимых для обеспечения производства и распределения при достигнутом уровне развития производительных сил в регионе своего проживания;
- при совместном проживании равноправных наций на одной территории в границах их общего государства существует тенденция к ликвидации этнического разделения труда в сферах науки, искусств, образования, управления и в отраслях индустрии (промышленности); в сфере сельскохозяйственного производства этническое разделение труда может сохраняться, поскольку в любом национальном обществе “дерево профессий” имеет корни в родной Земле, хотя “кроны” разных “деревьев” могут срастись между собой.
- если же есть угнетение наций (народов), то оно проявляется в этническом разделении труда, при котором угнетающая нация (или псевдоэтническая группа) создаёт условия для своего более высокого образовательного уровня и захватывает сферу управления, науку, искусства, образование, вытесняя угнетаемых в сферу материального производства на тяжёлые и вредные для здоровья работы, порождая для этого разного рода идеологические обоснования в форме учений о неполноценных расах и народах.
C точки зрения одного из основоположников сионизма Теодора Герцля, «нация — это группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплочённая из-за существования общего врага». По существу это — определение мафии-банды, поскольку, если нет вражды между нациями, то нации вместе с их отличными культурами “исчезают” и “появляются” вновь с возобновлением вражды. Только мафия-банда видит в обществе раба, когда оно покорно; и врага, когда оно сопротивляется банде.
- ↑ И.В. Сталин — “Марксизм и национальный вопрос”