Мировоззрение: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Алекс (обсуждение | вклад) |
|||
| (не показаны 23 промежуточные версии 5 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{Видео| | + | {{Доработать|Необходимо использовать только работы ВП СССР в качестве источника.}} |
| + | |||
| + | {{Видео|youtube|2=https://www.youtube.com/watch?v=cjLltp3A0ss|3=[http://media-mera.ru/kob/efimov/razvitie-miroponimaniia-i-kultury-myshleniia Развитие миропонимания и культуры мышления]|4=справа|5=половина}} | ||
'''Мировоззрение''' как явление это — совокупность субъективных образно-[[музыка|музыкальных]] представлений о Жизни и система взаимосвязей между ними, существующие в психике индивида. | '''Мировоззрение''' как явление это — совокупность субъективных образно-[[музыка|музыкальных]] представлений о Жизни и система взаимосвязей между ними, существующие в психике индивида. | ||
| Строка 12: | Строка 14: | ||
Мировоззрение первого типа мы называем мозаичным. Второе даже затруднительно назвать мировоззрением, поскольку оно способно нести в себе многие факты, понятия и т.п., но не несёт в себе одного — целостной картины Мира, хотя фрагменты — смысловые единицы — из которых картина мира в принципе может быть сложена, в нём присутствуют, подчас в изобилии и детальности. И если первое подобно мозаичному витражу, то второе подобно калейдоскопу<ref>Сейчас эту детскую игрушку редко увидишь в магазинах, поэтому необходимо пояснение. Калейдоскоп представляет собой трубу, на одном конце которой окуляр (глазок, в который смотрят), а другой торец закрыт матовым стеклом (оно пропускает свет, но сквозь него ничего не видно). Вдоль трубы внутри неё тянется трехгранная, зеркальная изнутри призма. Один торец её упирается в окуляр, а другой в прозрачное стекло. Между этим прозрачным стеклом и матовым стеклом, закрывающим торец трубы, засыпают осколки разноцветного стекла. Они отражаются во внутренних зеркальных гранях призмы внутри трубы, и в окуляре видны красивые узоры. При встряхивании или при вращении трубы стекляшки пересыпаются причудливыми узорами, которые в общем-то не повторяются.</ref>, в котором пересыпаются такие же разноцветные стекляшки, из каких сложен витраж. При каждом сотрясении “трубы калейдоскопа” жизненными обстоятельствами или при добавлении в него новых “стекляшек” — смысловых единиц — они хаотично пересыпаются, образуя новый узор, возможно, что красивый и причудливый, но ничего общего не имеющей с “мозаичным витражом”, более или менее детально повторяющим образ Мира в психике индивида с другой организацией и целевой ориентацией [[Интеллект|интеллекта]]. | Мировоззрение первого типа мы называем мозаичным. Второе даже затруднительно назвать мировоззрением, поскольку оно способно нести в себе многие факты, понятия и т.п., но не несёт в себе одного — целостной картины Мира, хотя фрагменты — смысловые единицы — из которых картина мира в принципе может быть сложена, в нём присутствуют, подчас в изобилии и детальности. И если первое подобно мозаичному витражу, то второе подобно калейдоскопу<ref>Сейчас эту детскую игрушку редко увидишь в магазинах, поэтому необходимо пояснение. Калейдоскоп представляет собой трубу, на одном конце которой окуляр (глазок, в который смотрят), а другой торец закрыт матовым стеклом (оно пропускает свет, но сквозь него ничего не видно). Вдоль трубы внутри неё тянется трехгранная, зеркальная изнутри призма. Один торец её упирается в окуляр, а другой в прозрачное стекло. Между этим прозрачным стеклом и матовым стеклом, закрывающим торец трубы, засыпают осколки разноцветного стекла. Они отражаются во внутренних зеркальных гранях призмы внутри трубы, и в окуляре видны красивые узоры. При встряхивании или при вращении трубы стекляшки пересыпаются причудливыми узорами, которые в общем-то не повторяются.</ref>, в котором пересыпаются такие же разноцветные стекляшки, из каких сложен витраж. При каждом сотрясении “трубы калейдоскопа” жизненными обстоятельствами или при добавлении в него новых “стекляшек” — смысловых единиц — они хаотично пересыпаются, образуя новый узор, возможно, что красивый и причудливый, но ничего общего не имеющей с “мозаичным витражом”, более или менее детально повторяющим образ Мира в психике индивида с другой организацией и целевой ориентацией [[Интеллект|интеллекта]]. | ||
| − | + | Примером калейдоскопического мировоззрения является представление о четырехединстве Бытия: [[материя]] — [[энергия]] — [[пространство]] — [[время]]. Примером мозаичного - [[Материя-Информация-Мера]]. | |
| − | [ | ||
| + | <references /> | ||
| + | |||
| + | ==См. также== | ||
Вопрос о соотношении мировоззрения и миропонимания более подробно рассмотрен в работах: | Вопрос о соотношении мировоззрения и миропонимания более подробно рассмотрен в работах: | ||
| − | [[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]][[ВП СССР:Об имитационно-провокационной деятельности]] | + | * [[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]] |
| + | * [[ВП СССР:Об имитационно-провокационной деятельности]] | ||
О роли [[Нравственность|нравственных]] мерил и их иерархической упорядоченности в алгоритмике психики говорится в работе “Свет мой, зеркальце, скажи…”, которая вошла в текст работы [http://dotu.ru/2000/03/18/20000318_kazakam/ ВП СССР - “Обмен мнениями” (с хопёрскими казаками)] и включена в качестве приложения в работы: | О роли [[Нравственность|нравственных]] мерил и их иерархической упорядоченности в алгоритмике психики говорится в работе “Свет мой, зеркальце, скажи…”, которая вошла в текст работы [http://dotu.ru/2000/03/18/20000318_kazakam/ ВП СССР - “Обмен мнениями” (с хопёрскими казаками)] и включена в качестве приложения в работы: | ||
| − | [[ВП СССР:О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны]][[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]] | + | * [[ВП СССР:О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны]] |
| + | * [[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]] | ||
| + | |||
| + | ==Источники== | ||
| − | + | * [[ВП СССР:Любовь к мудрости - от прошлого к будущему]] | |
| − | [[ВП СССР:Любовь к мудрости - от прошлого к будущему]] | + | * [[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]] |
| − | [[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]] | + | * [[ВП СССР:Мёртвая вода]] |
| − | [[ВП СССР:Мёртвая вода]] | + | * [[ВП СССР:Основы социологии]] |
| − | [[ВП СССР:Основы социологии]] | + | * Ефимов В.А. - Курс эпохи Водолея |
Текущая версия на 12:39, 2 марта 2019
Эта статья должна быть доработана или даже полностью переписана (иначе её следует удалить).
Причины: Необходимо использовать только работы ВП СССР в качестве источника.
Высказаться можно на странице обсуждения.
Мировоззрение как явление это — совокупность субъективных образно-музыкальных представлений о Жизни и система взаимосвязей между ними, существующие в психике индивида.
Мировоззрение, как совокупность принципов, взглядов и убеждений, определяющих отношение человека к окружающему миру и к самому себе, формируется на основе философских, научных, политических, нравственных и эстетических взглядов. Но только философия, обобщая все элементы мировоззренческой системы, придает ему завершенный вид.
- Мозаичное мировоззрение — мировоззрение, при котором все смысловые единицы, которыми оперирует психика, определённо взаимно связаны между собой. Эта определённость взаимосвязей может быть как однозначной (раз и навсегда), так и множественной — статистически упорядоченной, из которой всякий раз выбирается однозначная определённость взаимосвязей, обусловленная конкретными обстоятельствами реальной жизни, фантазией, намерениями;
- «Я(Эго)-центричное» мировоззрение — Люди с этим мировоззрением догадываются о том, что всё в мире взаимосвязано и взаимообусловлено, но ставят себя и свои желания в центр этой системы. О Божьем Промысле они не догадываются (или догадываются, но не учитывают его в своих намерениях) и действуют в рамках Божьего Попущения. Эти люди — носители демонического строя психики.
- Богоцентричное мировоззрение — мир воспринимается, как совокупность взаимовложенных систем и процессов, источником и конечным пунктом которых является Бог («Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец»). Они понимают, что есть некий Божий Промысел, и что если они пойдут против него, то вся система мироздания будет препятствовать их действиям. Эти люди — носители человечного строя психики.
- Калейдоскопическое мировоззрение — мировоззрение, при котором индивиды считают нормальным уклоняться от того, чтобы в их психике выстраивалась система определённых взаимосвязей между смысловыми единицами, которые они обретают в Различении.
Мировоззрение первого типа мы называем мозаичным. Второе даже затруднительно назвать мировоззрением, поскольку оно способно нести в себе многие факты, понятия и т.п., но не несёт в себе одного — целостной картины Мира, хотя фрагменты — смысловые единицы — из которых картина мира в принципе может быть сложена, в нём присутствуют, подчас в изобилии и детальности. И если первое подобно мозаичному витражу, то второе подобно калейдоскопу[1], в котором пересыпаются такие же разноцветные стекляшки, из каких сложен витраж. При каждом сотрясении “трубы калейдоскопа” жизненными обстоятельствами или при добавлении в него новых “стекляшек” — смысловых единиц — они хаотично пересыпаются, образуя новый узор, возможно, что красивый и причудливый, но ничего общего не имеющей с “мозаичным витражом”, более или менее детально повторяющим образ Мира в психике индивида с другой организацией и целевой ориентацией интеллекта.
Примером калейдоскопического мировоззрения является представление о четырехединстве Бытия: материя — энергия — пространство — время. Примером мозаичного - Материя-Информация-Мера.
- ↑ Сейчас эту детскую игрушку редко увидишь в магазинах, поэтому необходимо пояснение. Калейдоскоп представляет собой трубу, на одном конце которой окуляр (глазок, в который смотрят), а другой торец закрыт матовым стеклом (оно пропускает свет, но сквозь него ничего не видно). Вдоль трубы внутри неё тянется трехгранная, зеркальная изнутри призма. Один торец её упирается в окуляр, а другой в прозрачное стекло. Между этим прозрачным стеклом и матовым стеклом, закрывающим торец трубы, засыпают осколки разноцветного стекла. Они отражаются во внутренних зеркальных гранях призмы внутри трубы, и в окуляре видны красивые узоры. При встряхивании или при вращении трубы стекляшки пересыпаются причудливыми узорами, которые в общем-то не повторяются.
См. также
Вопрос о соотношении мировоззрения и миропонимания более подробно рассмотрен в работах:
- ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры
- ВП СССР:Об имитационно-провокационной деятельности
О роли нравственных мерил и их иерархической упорядоченности в алгоритмике психики говорится в работе “Свет мой, зеркальце, скажи…”, которая вошла в текст работы ВП СССР - “Обмен мнениями” (с хопёрскими казаками) и включена в качестве приложения в работы:
- ВП СССР:О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны
- ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры
Источники
- ВП СССР:Любовь к мудрости - от прошлого к будущему
- ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны
- ВП СССР:Мёртвая вода
- ВП СССР:Основы социологии
- Ефимов В.А. - Курс эпохи Водолея