Понятие: различия между версиями
Lllkstlll (обсуждение | вклад) (<!-- -->) |
Lllkstlll (обсуждение | вклад) (== Категории понятий ==Язык наш: как объективная данность и как культура речи - ДОТУ) |
||
Строка 22: | Строка 22: | ||
== Взаимная связь понятий == | == Взаимная связь понятий == | ||
Поскольку всякое понятие — двухкомпонентное явление (определённый образ + определённое «слово» какого-то из языков), то понятия в этой совокупности могут быть взаимно связаны как на уровне языковых средств, так и на уровне образной составляющей (мировоззрения). Это — [[Мировоззрение|мозаичные]] [[миропонимание]] и [[мировоззрение]]. Отсутствие такого рода определённых взаимосвязей между понятиями порождает [[Мировоззрение|калейдоскоп]]ические миропонимание и мировоззрение. | Поскольку всякое понятие — двухкомпонентное явление (определённый образ + определённое «слово» какого-то из языков), то понятия в этой совокупности могут быть взаимно связаны как на уровне языковых средств, так и на уровне образной составляющей (мировоззрения). Это — [[Мировоззрение|мозаичные]] [[миропонимание]] и [[мировоззрение]]. Отсутствие такого рода определённых взаимосвязей между понятиями порождает [[Мировоззрение|калейдоскоп]]ические миропонимание и мировоззрение. | ||
+ | |||
+ | == Категории понятий == | ||
+ | Соответственно статистической возможности либо невозможности взаимопонимания друг друга | ||
+ | разными людьми в обществе понятия могут быть разделены на две категории: | ||
+ | |||
+ | ==== Понятия общепризнанные ==== | ||
+ | Понятия общепризнанные, которые обеспечивают безпроблемное взаимопонимание в общении достаточно широкого круга людей на принципе «само собой» разумения, вследствие чего в совокупности этих понятий выражается «уровень миропонимания» той или иной социальной группы или всего общества; | ||
+ | |||
+ | ==== Понятия, обособляющие их носителей от остального общества ==== | ||
+ | Понятия, обособляющие их носителей от остального общества; «обособляющие» — в том смысле, что установление взаимопонимания с их носителями на принципе «само собой» разумения оказывается более или менее затруднённым, а то и невозможным если и не по всем вопросам жизни, то по некоторым из них. | ||
+ | |||
+ | === Причины возникновения обособляющих понятий === | ||
+ | Причины возникновения обособляющих понятий состоят в том, что их носители в силу профессиональной специфики, редкости или уникальности своего жизненного опыта: | ||
+ | * либо располагают образами, которые не свойственны психике большинства; | ||
+ | * либо владеют более мощным словарным запасом, и употребляют языковые конструкции, которые | ||
+ | другие не могут разобрать и переосмыслить по-своему; | ||
+ | * либо в их психике устанавливаются связи между образами и языковыми средствами, отличные от | ||
+ | связей в общепризнанных понятиях; | ||
+ | * либо все три названных фактора как-то переплетаются друг с другом. | ||
== Источники == | == Источники == | ||
[[ВП СССР:Основы социологии]] | [[ВП СССР:Основы социологии]] | ||
[http://dotu.ru/2004/01/29/20040129-jazyk_all/ Язык наш: как объективная данность и как культура речи - ДОТУ – Открытый Университет Жизнеречения] | [http://dotu.ru/2004/01/29/20040129-jazyk_all/ Язык наш: как объективная данность и как культура речи - ДОТУ – Открытый Университет Жизнеречения] |
Версия 17:48, 28 октября 2016
Понятие — это определённость взаимного соответствия в психике индивида слова, фразы, символа, группы или последовательности символов того или иного языка, употребляемого обществом или исключительно личностного, — с одной стороны, и с другой стороны — субъективного образа, видéния (а также и других понятий)3, включённая в алгоритмику его мышления.
Без того, что называют «понятие», невозможно и понимание происходящего индивидом; а без некоторой общности «понятий» в обществе невозможно и взаимопонимание индивидов. И хотя сказанное всем якобы “понятно”, но необходимо изъяснить смысл термина «понятие», чтобы действительно понять его.
Носителями понятий являются живые люди, составляющие общество.
Образование понятия
Понятие — как явление в психической деятельности индивида — образуется на основе установления в личностной психике определённого взаимного соответствия языковых конструкций того или иного языка и субъективных образных (а также и музыкальных представлений о Жизни), свойственных личности.
Состав понятия
Т.е. понятие как явление в психической деятельности индивида включает в себя:
- языковые конструкции,
- субъективные образы («музыку» в самом общем значении этого слова),
- определённость взаимного соответствия языковой конструкции и образов (т.е. «понятие» = «определённые языковые конструкции» U «определённые субъективные образные представления») ( В формуле символ U — знак логической операции «объединение»).
Причём в данном случае речь идёт не только об исторически сложившихся языках народов, но и об искусственных и специфических языках науки и других отраслей деятельности, таких как математика в её приложениях к решению практических задач, профессиональные слэнги (жаргоны) и разного рода языки-шифры, назначение которых скрыть информацию от посторонних (т.е. фраза про «глокую куздру» в неком языке-шифре может быть однозначно понимаемой).
Что не является понятием
Ясно, что «понятие» — это не слово, не фраза, не символ, не группа и не последовательность символов: так, последовательность звуков «лук» — на что указует? — на лук в смысле овощ, опять же — зелёный или репчатый? — на лук в смысле оружие, механическое приспособление для метания стрел? — либо это записанный русскими буквами англоязычный «look» в смысле взгляд? Но с другой стороны, образ (в смысле: статически неизменный), видéние (в смысле: «кинофильм» на «экране» внутреннего взора), мелодии (музыка), в которых психика индивида моделирует жизненные явления — воспроизводит их в переживаниях и воображает то, чего не было или то, что желает воплотить в жизнь, — тоже не понятия. Эти субъективные образы и видéния, существующие в психике человека, вторичны по отношению к объективным образам (за исключением тех образов, которые возникают в психике в процессе творчества, предшествуя воплощению замысла в материализованные произведения творческой деятельности людей). Но и первичные образы объективной реальности в целом и её фрагментов как таковые, существующие вне психики людей, — тоже не понятия.
Взаимная связь понятий
Поскольку всякое понятие — двухкомпонентное явление (определённый образ + определённое «слово» какого-то из языков), то понятия в этой совокупности могут быть взаимно связаны как на уровне языковых средств, так и на уровне образной составляющей (мировоззрения). Это — мозаичные миропонимание и мировоззрение. Отсутствие такого рода определённых взаимосвязей между понятиями порождает калейдоскопические миропонимание и мировоззрение.
Категории понятий
Соответственно статистической возможности либо невозможности взаимопонимания друг друга разными людьми в обществе понятия могут быть разделены на две категории:
Понятия общепризнанные
Понятия общепризнанные, которые обеспечивают безпроблемное взаимопонимание в общении достаточно широкого круга людей на принципе «само собой» разумения, вследствие чего в совокупности этих понятий выражается «уровень миропонимания» той или иной социальной группы или всего общества;
Понятия, обособляющие их носителей от остального общества
Понятия, обособляющие их носителей от остального общества; «обособляющие» — в том смысле, что установление взаимопонимания с их носителями на принципе «само собой» разумения оказывается более или менее затруднённым, а то и невозможным если и не по всем вопросам жизни, то по некоторым из них.
Причины возникновения обособляющих понятий
Причины возникновения обособляющих понятий состоят в том, что их носители в силу профессиональной специфики, редкости или уникальности своего жизненного опыта:
- либо располагают образами, которые не свойственны психике большинства;
- либо владеют более мощным словарным запасом, и употребляют языковые конструкции, которые
другие не могут разобрать и переосмыслить по-своему;
- либо в их психике устанавливаются связи между образами и языковыми средствами, отличные от
связей в общепризнанных понятиях;
- либо все три названных фактора как-то переплетаются друг с другом.
Источники
ВП СССР:Основы социологии Язык наш: как объективная данность и как культура речи - ДОТУ – Открытый Университет Жизнеречения