Фашизм: различия между версиями
Алекс (обсуждение | вклад) м |
Алекс (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
__NOTOC__ | __NOTOC__ | ||
− | '''Фашизм''' — это один из типов [[Культура|культуры]] общественного самоуправления, возможный исключительно в [[Толпо-“элитаризм”|толпо-“элитарном”]] обществе. | + | '''Фашизм''' |
+ | |||
+ | Фашизм — это один из типов [[Культура|культуры]] общественного самоуправления, возможный исключительно в [[Толпо-“элитаризм”|толпо-“элитарном”]] обществе. | ||
Фашистская культура общественного самоуправления выстраивается так, чтобы исключить личностное становление новорождённых в качестве носителей необратимо человечного типа строя психики и тем самым воспрепятствовать становлению культуры человечности и соответствующей ей организации жизни общества. | Фашистская культура общественного самоуправления выстраивается так, чтобы исключить личностное становление новорождённых в качестве носителей необратимо человечного типа строя психики и тем самым воспрепятствовать становлению культуры человечности и соответствующей ей организации жизни общества. | ||
Строка 11: | Строка 13: | ||
Это определение-описание фашизма не включает в себя пугающих и бросающихся в глаза признаков его проявлений в действии: символики; [[Идеология|идеологии]], призывающей к насилию и уничтожению тех, кого хозяева фашизма назначили на роль неисправимого общественного зла; призывов к созданию политических партий с жёсткой дисциплиной и системой [[Терроризм|террора]], отрядов боевиков и т.п. О человеконенавистнической же сущности фашизма на основе урока, преподанного всем германским фашизмом, сказано после 1945 г. много. Вследствие ставших негативно культовыми ужасов времён фашизма 1933 — 1945 гг. приведённое определение кому-то может показаться легковесным, оторванным от реальной жизни (абстрактным), и потому не отвечающим задаче защиты будущего от угрозы фашизма. В действительности же именно это определение и есть определение фашизма по сути, а не по месту возникновения и не по особенностям его становления и проявления в жизни общества, что и отличает его качественно от большинства “определений” «фашизма», даваемого разными толковыми и энциклопедическими словарями. | Это определение-описание фашизма не включает в себя пугающих и бросающихся в глаза признаков его проявлений в действии: символики; [[Идеология|идеологии]], призывающей к насилию и уничтожению тех, кого хозяева фашизма назначили на роль неисправимого общественного зла; призывов к созданию политических партий с жёсткой дисциплиной и системой [[Терроризм|террора]], отрядов боевиков и т.п. О человеконенавистнической же сущности фашизма на основе урока, преподанного всем германским фашизмом, сказано после 1945 г. много. Вследствие ставших негативно культовыми ужасов времён фашизма 1933 — 1945 гг. приведённое определение кому-то может показаться легковесным, оторванным от реальной жизни (абстрактным), и потому не отвечающим задаче защиты будущего от угрозы фашизма. В действительности же именно это определение и есть определение фашизма по сути, а не по месту возникновения и не по особенностям его становления и проявления в жизни общества, что и отличает его качественно от большинства “определений” «фашизма», даваемого разными толковыми и энциклопедическими словарями. | ||
+ | |||
+ | Фашизм многолик и сводить его к атрибутам культуры третьего рейха или Италии времён Муссолини и т.п. — ошибочно. Фашизм игнорирует права личности (человека) и подавляет их в угоду достижению целей вождей общества, подвластного фашизму. | ||
Но понимание этой сути фашизма раскрывается только через выявление [[ТСП|типов строя психики]] человека и признания [[ЧТСП|человечного типа строя психики]] — единственно нормальным для всех людей во всех обстоятельствах с момента вступления их в юность. И это утверждение — не идеологическая основа самого “крутого” фашизма и человеконенавистничества под предлогом, что у кого-то неугодного якобы выявлен не тот тип строя [[Психика|психики]], поскольку за тот строй психики, с которым живёт и действует, каждый отвечает сам; а если кто-либо видит, что кто-то другой по его представлениям живёт и действует не в том типе строя психики, то проблема решается не государственно или мафиозно организованным террором в отношении “не тех”, а личной и общественно организованной помощью им в личностном развитии. | Но понимание этой сути фашизма раскрывается только через выявление [[ТСП|типов строя психики]] человека и признания [[ЧТСП|человечного типа строя психики]] — единственно нормальным для всех людей во всех обстоятельствах с момента вступления их в юность. И это утверждение — не идеологическая основа самого “крутого” фашизма и человеконенавистничества под предлогом, что у кого-то неугодного якобы выявлен не тот тип строя [[Психика|психики]], поскольку за тот строй психики, с которым живёт и действует, каждый отвечает сам; а если кто-либо видит, что кто-то другой по его представлениям живёт и действует не в том типе строя психики, то проблема решается не государственно или мафиозно организованным террором в отношении “не тех”, а личной и общественно организованной помощью им в личностном развитии. | ||
Строка 38: | Строка 42: | ||
=== Аналитика === | === Аналитика === | ||
[http://dotu.ru/2001/11/09/20011109-o_fashizme/ ВП СССР - Большевизм в Богодержавии — единственное лекарство от фашизма (9 — 18 ноября 2001 г.)] | [http://dotu.ru/2001/11/09/20011109-o_fashizme/ ВП СССР - Большевизм в Богодержавии — единственное лекарство от фашизма (9 — 18 ноября 2001 г.)] | ||
+ | |||
[http://dotu.ru/2014/05/07/20140507_tek_moment02113/ ВП СССР - О текущем моменте №2(113), 2014г. Фашиствующий «антифашизм» либералов] | [http://dotu.ru/2014/05/07/20140507_tek_moment02113/ ВП СССР - О текущем моменте №2(113), 2014г. Фашиствующий «антифашизм» либералов] | ||
+ | |||
=== Книги === | === Книги === | ||
[[ВП СССР:Иудин грех ХХ съезда]][[ВП СССР:Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески]][[ВП СССР:Мёртвая вода]][[ВП СССР:Время: начинаю про Сталина рассказ…]][[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:Краткий курс…]][[ВП СССР:Печальное наследие Атлантиды]][[ВП СССР:Разгерметизация]] | [[ВП СССР:Иудин грех ХХ съезда]][[ВП СССР:Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески]][[ВП СССР:Мёртвая вода]][[ВП СССР:Время: начинаю про Сталина рассказ…]][[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:Краткий курс…]][[ВП СССР:Печальное наследие Атлантиды]][[ВП СССР:Разгерметизация]] |
Версия 08:08, 5 июня 2014
Фашизм
Фашизм — это один из типов культуры общественного самоуправления, возможный исключительно в толпо-“элитарном” обществе.
Фашистская культура общественного самоуправления выстраивается так, чтобы исключить личностное становление новорождённых в качестве носителей необратимо человечного типа строя психики и тем самым воспрепятствовать становлению культуры человечности и соответствующей ей организации жизни общества.
Суть фашизма как такового вне зависимости от того, как его называть, какими идеями он прикрывается и какими способами осуществляет власть в обществе, — в активной поддержке толпой «маленьких людей» — по идейной убеждённости их самих — системы злоупотреблений властью “элитарной” олигархией, которая:
- представляет неправедность как якобы истинную “праведность”, и на этой основе, извращая миропонимание людей, всею подвластной ей мощью культивирует неправедность в обществе, препятствуя каждому члену общества состояться в качестве человека;
- под разными предлогами всею подвластной ей мощью подавляет всех и каждого, кто сомневается в праведности её самой и осуществляемой ею политики, а также подавляет и тех, кого она в этом заподозрит.
Толпа же по определению В.Г.Белинского — «собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету», т.е. толпа — множество индивидов, живущих бессовестно. И неважно, выступает ли правящая олигархия публично и церемониально, превозносясь над обществом; либо превозносится по умолчанию, публично изображая смирение и служение толпе, именуя её народом; либо действует скрытно, уверяя общество в своём якобы несуществовании и, соответственно “несуществованию”, — в своей бездеятельности, в результате которой всё в жизни общества течёт якобы «само собой», а не целенаправленно по сценариям концептуально властных кураторов олигархии.
Это определение-описание фашизма не включает в себя пугающих и бросающихся в глаза признаков его проявлений в действии: символики; идеологии, призывающей к насилию и уничтожению тех, кого хозяева фашизма назначили на роль неисправимого общественного зла; призывов к созданию политических партий с жёсткой дисциплиной и системой террора, отрядов боевиков и т.п. О человеконенавистнической же сущности фашизма на основе урока, преподанного всем германским фашизмом, сказано после 1945 г. много. Вследствие ставших негативно культовыми ужасов времён фашизма 1933 — 1945 гг. приведённое определение кому-то может показаться легковесным, оторванным от реальной жизни (абстрактным), и потому не отвечающим задаче защиты будущего от угрозы фашизма. В действительности же именно это определение и есть определение фашизма по сути, а не по месту возникновения и не по особенностям его становления и проявления в жизни общества, что и отличает его качественно от большинства “определений” «фашизма», даваемого разными толковыми и энциклопедическими словарями.
Фашизм многолик и сводить его к атрибутам культуры третьего рейха или Италии времён Муссолини и т.п. — ошибочно. Фашизм игнорирует права личности (человека) и подавляет их в угоду достижению целей вождей общества, подвластного фашизму.
Но понимание этой сути фашизма раскрывается только через выявление типов строя психики человека и признания человечного типа строя психики — единственно нормальным для всех людей во всех обстоятельствах с момента вступления их в юность. И это утверждение — не идеологическая основа самого “крутого” фашизма и человеконенавистничества под предлогом, что у кого-то неугодного якобы выявлен не тот тип строя психики, поскольку за тот строй психики, с которым живёт и действует, каждый отвечает сам; а если кто-либо видит, что кто-то другой по его представлениям живёт и действует не в том типе строя психики, то проблема решается не государственно или мафиозно организованным террором в отношении “не тех”, а личной и общественно организованной помощью им в личностном развитии.
См.также
Источники
Аналитика
ВП СССР - Большевизм в Богодержавии — единственное лекарство от фашизма (9 — 18 ноября 2001 г.)
ВП СССР - О текущем моменте №2(113), 2014г. Фашиствующий «антифашизм» либералов
Книги
ВП СССР:Иудин грех ХХ съездаВП СССР:Форд и Сталин: о том, как жить по-человеческиВП СССР:Мёртвая водаВП СССР:Время: начинаю про Сталина рассказ…ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместныВП СССР:Краткий курс…ВП СССР:Печальное наследие АтлантидыВП СССР:Разгерметизация