Алекс: /* См.также */

2019-03-02T10:13:25Z

См.также

Алекс в 18:31, 1 марта 2019

2019-03-01T18:31:09Z

Алекс: Новая страница: «'''Юриспруденция''' — не наука об управлении обществом, а ремесло — разновидн...»

2010-10-09T20:04:53Z

Новая страница: «'''Юриспруденция''' — не наука об управлении обществом, а ремесло — разновидн...»

Новая страница

'''Юриспруденция''' — не наука об [[Управление|управлении]] обществом, а ремесло — разновидность талмудистики. Они обе декларируют первенство «закона» в жизни общества и обходят стороной вопрос о реальной [[Нравственность|нравственности]] общества и причинах его нравственного падения, вызывающего к жизни необходимость «закона», внешне сдерживающего [[безнравственность]] и то, что почитается в обществе проявлениями [[Злонравие|злонравия]]. Столь же злонравно обходится стороной вопрос о нравственности законодателей и закона, регламентирующего [[Логика социального поведения|логику социального поведения]]. Логика социального поведения [[Толпо-“элитаризм”|толпо-“элитарного”]] общества всегда злонравна, но талмудистика и юриспруденция, защищая устойчивость толпо-“элитарной” пирамиды потребления благ, отождествляют [[произвол]] со [[Вседозволенность|вседозволенностью]] злонравия и не отличают вседозволенность от высоконравственного произволения, вытекающего из свободы [[Воля|воли]], свободы выбора, предоставленных [[Бог|Всевышним]] [[Человек разумный|человеку]]. Талмудистика и юриспруденция, сделав эту подмену понятий, борются с произволом «вообще», стараясь внешним принуждением и угрозой ввести безнравственность общества в безопасные для устойчивости толпо-“элитарной” пирамиды пределы законности, чем и поддерживают в обществе его внутреннее злонравие. В действительности нравственно обусловленный произвол надзаконен, а вседозволенность, со стороны законодателей в том числе, преступна.

Тем не менее юриспруденция общественно необходима до определённого этапа развития общества как логическая основа поведения любого [[Репрессии|репрессивного]] аппарата, даже оберегающего добронравие и добродетельность в жизни общества. Закон — это обозначенная граница, на которой одна концепция общественного устройства жизни защищает себя от несовместных с нею концепций при попытке осуществить их в жизни одного и того же общества. Поэтому, прежде чем призывать к законопослушности, следует выявить ту концепцию общественного устройства жизни, которую этот закон выражает.

Жизни России более соответствует произвол, а не преклонение перед невесть кем писанным законом (в частности, самым опытным и старым [[Библейская концепция|воровским законом библейского персонажа Моисея]], стоящим над всем законодательством Евро-Американского [[Межрегиональный конгломерат|конгломерата]]).

Поэтому эффективное устойчивое САМО-U-правление может в этой стране<ref>Тем патриотам, кому не нравится выражение «эта страна» по отношению к России, прежде чем выражать своё недовольство, следует ответить на вопрос: является ли объективно вашей страна, власть в которой реально принадлежит глобальной мафии, а вы сами безвластны на уровне концептуальной власти?
<p>Для нас же «эта страна» — наша страна; и «эта планета» — наша планета потому, что мы властны концептуально и концепция, которую мы осуществляем, — наша концепция и она обладает глобальным уровнем значимости.</p></ref> быть только [[Язычество|языческим]] высоконравственным беззаконием, стоящим на нравственном произволе и профессионализме, воплощающих в жизнь диктатуру совести. Не талмудически калейдоскопическое: закон, культ, благотворительность, а целостное [[мировоззрение]], высоконравственный произвол при минимуме законов на всех этапах осуществления [[Полная функция управления|полной функции управления]], профессионализм в деятельности; только они могут править в России к её благу. Именно воспитанию этих качеств должна быть подчинена система подготовки и переподготовки кадров; остальное приложится. Государственность в этом случае станет надзаконной и нравственно правой, а не законопослушной библейски-талмудической правовой системой бесправия. И единственный смысл оказывать доверие депутатам в том, чтобы они МОГЛИ ДЕЙСТВОВАТЬ высокопрофессионально в сфере управления, СООБРАЗНО ИХ НРАВСТВЕННОМУ ПРОИЗВОЛУ, изходя из долгосрочных интересов общества, — именно поэтому демократия-народовластие в обществе с толпо-“элитарным” [[Мышление|мышлением]], в основе которого лежит [[Строй психики|животный тип психики]], выстраивающий иерархии взаимного подавления, невозможна.

Открытый призыв к ОРГАНИЗОВАННОМУ произволу может кого-то напугать. Но почему никого не пугает тезис современной юриспруденции: «Незнание закона не освобождает от ответственности по нему», содержащий не только произвол, но и подлость? Почему никого не пугает, что законодательство внутренне противоречиво и под его прикрытием царит антиобщественное злоупотребление властью? Закон пишется по произволу, далее действует в обществе самостоятельно, подменяя собой нравственность, попранную толпо-“элитарным” разделением общества. И в этом тезисе подразумевается тождество закона и [[Благонравие|благонравия]], что не подтверждает опыт истории. И этот тезис подменяет собой иной тезис: безнравственность и злонравие в поведении человека, группы или [[Толпа|толпы]], проявляющаяся в антиприродных или антинародных действиях, должна быть пресечена решительно и эффективно, чтобы не возникали рецидивы. В подавляющем большинстве случаев злонравие и безнравственность человека осознаются и им самим, и окружающими, но пресечение безнравственного или злонравного поведения часто затруднено действующим законодательством и в частности его внутренней противоречивостью. Взаимная вложенность социальных систем и [[социальный идиотизм]] [[Элита|“элиты”]] приводят к тому, что в законодательстве появляются целые разделы, являющиеся выражением интересов антинациональных межрегиональных сил, а “исправительные” учреждения стали школами повышения квалификации и формирования организованной уголовщины.

Именно для того, чтобы закон выражал благую нравственность, и необходимо сокращение законодательства до объёма, позволяющего всем знать закон. И нравственное поведение людей, и нравственный произвол власти должны открыто стоять над законом, в отличие от современности, когда произвол злонравен и безнравственен и подло прикрывается законом. Статьи закона должны быть достаточно общими, чтобы в их небольшое, по современным понятиям, число вписалась вся безнравственность и злонравие общества. Только после этого тезис об ответственности по никому не известному закону перестанет быть государственной подлостью и цинизмом.

Межрегиональная мафия только прикрывается законодательством, в своих действиях опираясь на произвол [[Эгоизм|эгоизма]]. Противостоять ей можно, только опираясь на произвол [[коллективизм]]а.

Правовое государство в толпо-“элитарном” обществе — НЕСБЫТОЧНЫЙ [[Либерализм|либеральный]] бред, поскольку развитое законодательство нужно для того, чтобы БЕЗДУМЬЕ заглядывало в закон и тем охраняло чьи-то привилегии, не задумываясь. Если общество воспитывает в людях с детских лет целостное мировоззрение и культуру мышления, то ему не нужно развитое законодательство, по-этому его система САМО-U-правления будет обладать более высоким быстродействием, гибкостью, а, следовательно, и эффективностью, чем самая развитая талмудическая юридическая форма правления.

В общественном [[Сознание|сознании]] господствует [[стереотип]] отрицательного отношения к слову и явлению «произвол». Обратимся к В.И.Далю:
<blockquote>«'''Произволенье''' ср. '''произвол''' м. соизволенье, согласие. // Произвол, своя воля, добрая воля, свобода выбора и действия, хотенье, отсутствие принужденья».</blockquote>

По-русски если, то произвол — очень хорошее и полезное жизненное явление, далеко не всегда тождественное деспотизму, а большей частью защищающее от [[Демон|демонического]] деспотизма и неуместности действий запрограммированного [[Зомби - Биоробот|биоробота]].

«Закон» же по В.И.Далю толкуется как предел, поставленный свободе. О его доброте, о согласии его с идеалами нравственности народа ничего не говорится.

{{Примечания}}

== См.также ==
[[Виды власти]]

== Источники ==
[[ВП СССР:Мёртвая вода]]

@@ Строка 25: / Строка 25: @@
 <references />
-== См.также ==
+==См.также==
-== Источники ==
+* [[Виды власти]]
 [[ВП СССР:Мёртвая вода]]

@@ Строка 23: / Строка 23: @@
 «Закон» же по В.И.Далю толкуется как предел, поставленный свободе. О его доброте, о согласии его с идеалами нравственности народа ничего не говорится.
-{{Примечания}}
+<references />
 == См.также ==

Юриспруденция - История изменений

Алекс: /* См.также */

Алекс в 18:31, 1 марта 2019

Алекс: Новая страница: «'''Юриспруденция''' — не наука об управлении обществом, а ремесло — разновидн...»