Развитие - История изменений

Алекс в 17:07, 26 июля 2018

2018-07-26T17:07:33Z

Алекс в 17:05, 26 июля 2018

2018-07-26T17:05:38Z

Ленар в 13:41, 26 июля 2018

2018-07-26T13:41:50Z

Ленар в 13:36, 26 июля 2018

2018-07-26T13:36:41Z

Ленар в 13:35, 26 июля 2018

2018-07-26T13:35:05Z

Ленар в 13:34, 26 июля 2018

2018-07-26T13:34:25Z

Ленар: Новая страница: «В идеале культура как информационно-алгоритмическая система должна устойчиво обеспечи…»

2018-07-26T13:33:01Z

Новая страница: «В идеале культура как информационно-алгоритмическая система должна устойчиво обеспечи…»

Новая страница

В идеале культура как информационно-алгоритмическая система должна устойчиво
обеспечивать в преемственности поколений:
- освоение познавательно-творческого потенциала всеми,
- воспитание всеми воли к началу подросткового возраста (когда пробуждаются инстинкты
половые и стадно-стайного поведения, поскольку воля — единственное средство,
способное сдержать их проявления в неуместных обстоятельствах),
- сохранение всеми совести и стыда на протяжении всей жизни.
Отсутствие любого из трёх названных качеств (освоенного познавательно-творческого
потенциала, совести и стыда, воли) лишает индивида полноты достоинства человека (т.е.
делает его объективно «недочеловеком» в том смысле, что индивид не реализовал свой
генетический потенциал развития), поскольку:
В жизни человек состоявшийся — это воля, реализующая творческий потенциал под
властью диктатуры совести во избежание стыда.
Что касается разграничения Добра и Зла как объективных категорий, то всё, что
обеспечивает развитие '''в смысле продвижения общества к описанному выше идеалу культуры''',
— объективно является Добром, а что вовлекает его на путь деградации и гибели —
объективно является Злом. Развитие и деградация объективно различны.
Деградация выражается в том, что объект в силу каких-то внутренних причин перестаёт
существовать, не завершив своего естественного жизненного цикла (т.е. преждевременно).
Развитие выражается двояко:
- объект в естественные сроки проходит весь свой жизненный цикл в его полноте и только
по завершении жизненного цикла перестаёт существовать;
- объект переходит в некоторое — ранее не свойственное ему — новое качество бытия
либо до естественного завершения жизненного цикла, либо по его завершении.

← Предыдущая		Версия 17:07, 26 июля 2018
Строка 12:		Строка 12:
	* объект в естественные сроки проходит весь свой жизненный цикл в его полноте и только по завершении жизненного цикла перестаёт существовать;		* объект в естественные сроки проходит весь свой жизненный цикл в его полноте и только по завершении жизненного цикла перестаёт существовать;
	* объект переходит в некоторое — ранее не свойственное ему — новое качество бытия либо до естественного завершения жизненного цикла, либо по его завершении.		* объект переходит в некоторое — ранее не свойственное ему — новое качество бытия либо до естественного завершения жизненного цикла, либо по его завершении.
		+
		+	== Источники ==
		+	[http://dotu.ru/2018/03/02/20180302_tek_moment01133/ ВП СССР - «О текущем моменте» № 1 (133) Социокультурный кризис России и стратегия выхода из него]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-В идеале культура как информационно-алгоритмическая система должна устойчиво
+В идеале [[культура]] как информационно-алгоритмическая система должна устойчиво обеспечивать в преемственности поколений:
-обеспечивать в преемственности поколений:<br />
+* освоение познавательно-творческого потенциала всеми,
-- освоение познавательно-творческого потенциала всеми,<br />
+* воспитание всеми [[Воля|воли]] к началу подросткового возраста (когда пробуждаются инстинкты половые и стадно-стайного поведения, поскольку воля — единственное средство, способное сдержать их проявления в неуместных обстоятельствах),
-- воспитание всеми воли к началу подросткового возраста (когда пробуждаются инстинкты
+* сохранение всеми [[Совесть|совести]] и [[стыд]]а на протяжении всей жизни.
-половые и стадно-стайного поведения, поскольку воля — единственное средство,способное сдержать их проявления в неуместных обстоятельствах),<br />
-- сохранение всеми совести и стыда на протяжении всей жизни.
+Отсутствие любого из трёх названных качеств (освоенного познавательно-творческого потенциала, совести и стыда, воли) лишает индивида полноты достоинства [[человек]]а (т.е. делает его объективно «недочеловеком» в том смысле, что индивид не реализовал свой генетический потенциал развития), поскольку в жизни человек состоявшийся — это воля, реализующая творческий потенциал под властью диктатуры совести во избежание стыда.
-<br />
-Отсутствие любого из трёх названных качеств (освоенного познавательно-творческого
+Что касается разграничения [[Добро|Добра]] и [[Зло|Зла]] как объективных категорий, то всё, что обеспечивает развитие '''в смысле продвижения общества к описанному выше идеалу культуры''',
-потенциала, совести и стыда, воли) лишает индивида полноты достоинства человека (т.е.
+— объективно является Добром, а что вовлекает его на путь деградации и гибели — объективно является Злом. Развитие и деградация объективно различны.
-делает его объективно «недочеловеком» в том смысле, что индивид не реализовал свой
+Деградация выражается в том, что объект в силу каких-то внутренних причин перестаёт существовать, не завершив своего естественного жизненного цикла (т.е. преждевременно).
 Развитие выражается двояко:
-<br />
+* объект в естественные сроки проходит весь свой жизненный цикл в его полноте и только по завершении жизненного цикла перестаёт существовать;
-- объект в естественные сроки проходит весь свой жизненный цикл в его полноте и только
+* объект переходит в некоторое — ранее не свойственное ему — новое качество бытия либо до естественного завершения жизненного цикла, либо по его завершении.