Попущение - История изменений

Алекс: /* Источники */

2019-03-02T09:58:30Z

Источники

Алекс в 06:36, 2 марта 2019

2019-03-02T06:36:13Z

Алекс в 18:07, 1 марта 2019

2019-03-01T18:07:36Z

Lllkstlll: /* Источники */

2016-10-28T12:05:45Z

Источники

Lllkstlll: Категория:Иерархически наивысшее всеобъемлющее управление

2016-10-25T17:14:16Z

Категория:Иерархически наивысшее всеобъемлющее управление

Алекс в 14:36, 31 марта 2016

2016-03-31T14:36:11Z

Алекс в 10:56, 18 января 2015

2015-01-18T10:56:21Z

Алекс: Новая страница: «{{Видео|video.yandex|like-amx/inpl8yker6.1802|[http://media-mera.ru/kob/efimov Развитие миропонимания и культуры мышления]...»

2010-10-09T15:44:11Z

Новая страница: «{{Видео|video.yandex|like-amx/inpl8yker6.1802|[http://media-mera.ru/kob/efimov Развитие миропонимания и культуры мышления]...»

Новая страница

{{Видео|video.yandex|like-amx/inpl8yker6.1802|[http://media-mera.ru/kob/efimov Развитие миропонимания и культуры мышления]}}
'''Попущение Божие''' — пределы, в которых [[Бог]] допускает уклоняться от осуществления [[Промысел|Промысла]] всем, кому в Божьем Предопределении бытия Он предоставил свободу выбора. При этом открыта возможность одним субъектам оказывать непосредственное или опосредованное воздействие, не укладывающееся в нормы праведных взаимоотношений, на других субъектов, которые сами уклонились от объективной праведности.

В зависимости от того, насколько и как кто-то уклоняется от предложенных ему Свыше норм праведности, — настолько Бог не воспрепятствует неправедным действиям и в отношении него самого и не поддержит его неправедное противодействие тем, кто действует против него в пределах Попущения. При этом Попущение в отношении каждого обусловлено достигнутым им личностным развитием: чем больше было дано Свыше [[Человек разумный|человеку]], чем ближе его [[нравственность]] к праведности, чем большего он достиг в освоении [[ГОП|потенциала развития]] своих способностей — тем строже отношение к нему Свыше и тем строже ему самому следует быть в самодисциплине.

Однако в зависимости от того, насколько человек, даже будучи неправеден, отзывчив к обращениям к нему Бога через его внутренний мир и на Языке Жизненных знамений и взращивает в себе праведность, Попущение в отношении него может простираться в диапазоне от «демонстрационно-уведомительного» характера внезапной опасности, не наносящей однако ущерба её возможным жертвам, до уничтожительного характера ситуации по отношению к ним в случае, если они исчерпали Попущение в отношении себя; хотя при этом эти же события могут носить демонстрационно-уведомительный характер для кого-то другого. Это имеет место как по отношению к личностям, так и по отношению к обществам и человечеству в целом .

Попущение Божие во всех случаях промыслительно целесообразно, поскольку в нём Бог предоставляет возможность неправедным одуматься самим под воздействием обстоятельств, не нарушая Своею [[Воля|волей]] их свободы выбора и не подавляя их воли. Это вполне возможно, если в [[Психика|психике]] человека устойчиво работает связка «[[Различение]] от Бога —> внимание самого человека —> [[интеллект]], направленный на переосмысление событий в Жизни и собственной нравственности».

При этом, одни и те же обстоятельства, — в зависимости от того, при каком [[ТСП|строе психики]] и эмоционально-смысловом строе души человек способен удерживать себя под воздействием обстоятельств, входя в них, — могут разрешиться как в области Попущения Божиего, так и в русле Промысла либо полностью, либо в каких-то своих составляющих. И если человек такого рода неоднозначную [[Вероятностная предопределённость|предопределённость]] разрешения ситуации, возникающей казалось бы Попущением Божиим, как-то ощущает и осознаёт, то он вполне способен своею волей пройти её в русле Промысла, избегнув воздействия Попущения на себя и окружающих.

Попущение представляет собой своеобразный замыкатель обратных связей на человека: что сеешь — то и пожинаешь; во многих случаях — пожинаешь сторицей. Поэтому человек должен осмысленно относиться к тому, что приходит по обратным связям, выявлять их знак (положительная связь либо отрицательная) и изменять его на противоположный, если выявляется такого рода необходимость.

Соответственно знание о Попущении Божием как об объективном явлении в жизни общества в целом и каждого человека позволяет выявить четыре основных вида [[Этика|этики]]:
*Эксплуатация в своих интересах Божиего Попущения, таким как оно сложилось в отношении других.
*Субъективная оценка границ Божиего Попущения и злоумышленное введение на этой основе окружающих в область Попущения в отношении них с целью своекорыстной эксплуатации их в пределах Попущения (так построены их хозяевами все [[библия|библейские]] культы, и на этом стоит разноликий сатанизм).

Соответственно политика растления подрастающих поколений во все времена во всех народах — не издержки свободы слова и художественного творчества, не этическая ошибка, а целенаправленный злой умысел. И пусть владельцы и работники средств массовой информации, составляющие программы телевещания и сводки новостей, деятели искусств — так называемая “творческая” интеллигенция — и прочие служители и заправилы эгрегориально-магических псевдорелигиозных и светских культов поостерегутся, поскольку вся такого рода деятельность протекает в пределах Божиего Попущения со всеми сопутствующими этому неизбежными последствиями для её сторонников и самих делателей.
*Действия в пределах Попущения Божиего с целью пресечения чьих-либо неправедных действий после того, как неправедно действующие уведомлены о сути их неправедности, но упорствуют в своём, не внемля уведомлениям о том, что им следует жить и действовать иначе. Таково в идеале обоснование права на священную — справедливую — войну (в частности, таково обоснование [[Ислам|исламского]] джихада) и на действия разнородных «инквизиций».

Однако в исторически реальной практике под лозунгами «священной войны», провозглашаемыми обеими враждующими сторонами, большей частью одни злочестивые вкушают ярость других злочестивых в пределах Божиего Попущения в отношении каждой из сторон. И соответственно — горе тому, кто, возомнив о своей праведности, начнёт “священную” войну против тех, кто более праведен, а тем более — против тех, кто истинно праведен: неизбежно придётся столкнуться с прямой, хотя, возможно, и неисповедимой для неправедных, поддержкой Богом более праведных. То же касается и всевозможных “святых” инквизиций.
*Принципиальный отказ от не отвечающего нормам праведных взаимоотношений воздействия на других, однако возможного в пределах Божиего Попущения в отношении тех. При этом на себя возлагается обязанность уведомлять возможные жертвы Попущения о том, что они находятся в его области, указывая им пути выхода, предоставляя Богу миссию воздаяния упорствующим в неправедности. Этому учил людей Иисус и этому принципу следовал он сам, пребывая во плоти среди людей. Это — в нашем понимании — основа [[Христианство|христианской]] этики: «Пойдите, научитесь, что значит милости Хочу, а не жертвы» (Матфей, 9:13) .

В обществе господство христианской, а по существу — нормальной человеческой этики (в указанном смысле) возможно, но требует и предполагает, чтобы человек был нравственно готов и умел принять к искреннему осмыслению и встречные уведомления со стороны окружающих о его собственной неправедности, дабы он мог с такого рода помощью других людей изменить самого себя.

В этом и состоит суть алгоритмики [[Соборность|соборности]] как подспорья в личностном развитии.

При отказе от готовности принять к осмыслению уведомления о собственной неправедности, при неумении это сделать или при нежелании изменить самого себя, дабы искоренить неправедность в себе, неизбежен переход “отказника” к самоизоляции или “священной” войне против всех с ним не согласных ради собственного его самоутверждения в нравственно приятных ему заблуждениях и насаждения их в качестве нормы для окружающих. И в этой войне он неизбежно сгинет, если не будет как-то удержан и ему не будет Свыше предоставлена возможность одуматься, которой он воспользуется.

== См.также ==
[[Интеллект]]

[[Соборный интеллект]]

[[ИНВОУ]]

== Источники ==
[[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:К Богодержавию…]]{{Вопросы митрополиту}}[[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]]

@@ Строка 37: / Строка 37: @@
 == Источники ==
-[[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:К Богодержавию…]]{{Вопросы митрополиту}}[[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]]
+[[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:К Богодержавию…]]* [[ВП СССР:Вопросы митрополиту Иоанну и иерархии РПЦ]][[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]]
 [[Категория:Богословие]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{Видео|youtube|cjLltp3A0ss|[http://media-mera.ru/kob/efimov/razvitie-miroponimaniia-i-kultury-myshleniia Развитие миропонимания и культуры мышления]}}
+{{Видео|youtube|2=https://www.youtube.com/watch?v=cjLltp3A0ss|3=[http://media-mera.ru/kob/efimov/razvitie-miroponimaniia-i-kultury-myshleniia Развитие миропонимания и культуры мышления]|4=справа|5=половина}}
 [[Файл:Вседержительность.jpg|мини|справа|Вседержительность в КОБ]]
 '''Попущение Божие''' — пределы, в которых [[Бог]] допускает уклоняться от осуществления [[Промысел|Промысла]] всем, кому в Божьем Предопределении бытия Он предоставил свободу выбора. При этом открыта возможность одним субъектам оказывать непосредственное или опосредованное воздействие, не укладывающееся в нормы праведных взаимоотношений, на других субъектов, которые сами уклонились от объективной праведности.

← Предыдущая		Версия 12:05, 28 октября 2016
Строка 39:		Строка 39:
	[[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:К Богодержавию…]]{{Вопросы митрополиту}}[[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]]		[[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:К Богодержавию…]]{{Вопросы митрополиту}}[[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]]

−	[[Категория:~~Иерархически наивысшее всеобъемлющее управление~~]]	+	[[Категория:Богословие]]

← Предыдущая		Версия 17:14, 25 октября 2016
Строка 38:		Строка 38:
	== Источники ==		== Источники ==
	[[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:К Богодержавию…]]{{Вопросы митрополиту}}[[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]]		[[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:К Богодержавию…]]{{Вопросы митрополиту}}[[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]]
		+
		+	[[Категория:Иерархически наивысшее всеобъемлющее управление]]

← Предыдущая		Версия 14:36, 31 марта 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{Видео\|youtube\|cjLltp3A0ss\|[http://media-mera.ru/kob/efimov/razvitie-miroponimaniia-i-kultury-myshleniia Развитие миропонимания и культуры мышления]}}		{{Видео\|youtube\|cjLltp3A0ss\|[http://media-mera.ru/kob/efimov/razvitie-miroponimaniia-i-kultury-myshleniia Развитие миропонимания и культуры мышления]}}
		+	[[Файл:Вседержительность.jpg\|мини\|справа\|Вседержительность в КОБ]]
	'''Попущение Божие''' — пределы, в которых [[Бог]] допускает уклоняться от осуществления [[Промысел\|Промысла]] всем, кому в Божьем Предопределении бытия Он предоставил свободу выбора. При этом открыта возможность одним субъектам оказывать непосредственное или опосредованное воздействие, не укладывающееся в нормы праведных взаимоотношений, на других субъектов, которые сами уклонились от объективной праведности.		'''Попущение Божие''' — пределы, в которых [[Бог]] допускает уклоняться от осуществления [[Промысел\|Промысла]] всем, кому в Божьем Предопределении бытия Он предоставил свободу выбора. При этом открыта возможность одним субъектам оказывать непосредственное или опосредованное воздействие, не укладывающееся в нормы праведных взаимоотношений, на других субъектов, которые сами уклонились от объективной праведности.

@@ Строка 14: / Строка 14: @@
 Соответственно знание о Попущении Божием как об объективном явлении в жизни общества в целом и каждого человека позволяет выявить четыре основных вида [[Этика|этики]]:
 *Эксплуатация в своих интересах Божиего Попущения, таким как оно сложилось в отношении других.
 *Субъективная оценка границ Божиего Попущения и злоумышленное введение на этой основе окружающих в область Попущения в отношении них с целью своекорыстной эксплуатации их в пределах Попущения (так построены их хозяевами все [[библия|библейские]] культы, и на этом стоит разноликий сатанизм).
 Соответственно политика растления подрастающих поколений во все времена во всех народах — не издержки свободы слова и художественного творчества, не этическая ошибка, а целенаправленный злой умысел. И пусть владельцы и работники средств массовой информации, составляющие программы телевещания и сводки новостей, деятели искусств — так называемая “творческая” интеллигенция — и прочие служители и заправилы эгрегориально-магических псевдорелигиозных и светских культов поостерегутся, поскольку вся такого рода деятельность протекает в пределах Божиего Попущения со всеми сопутствующими этому неизбежными последствиями для её сторонников и самих делателей.
 *Действия в пределах Попущения Божиего с целью пресечения чьих-либо неправедных действий после того, как неправедно действующие уведомлены о сути их неправедности, но упорствуют в своём, не внемля уведомлениям о том, что им следует жить и действовать иначе. Таково в идеале обоснование права на священную — справедливую — войну (в частности, таково обоснование [[Ислам|исламского]] джихада) и на действия разнородных «инквизиций».
 Однако в исторически реальной практике под лозунгами «священной войны», провозглашаемыми обеими враждующими сторонами, большей частью одни злочестивые вкушают ярость других злочестивых в пределах Божиего Попущения в отношении каждой из сторон. И соответственно — горе тому, кто, возомнив о своей праведности, начнёт “священную” войну против тех, кто более праведен, а тем более — против тех, кто истинно праведен: неизбежно придётся столкнуться с прямой, хотя, возможно, и неисповедимой для неправедных, поддержкой Богом более праведных. То же касается и всевозможных “святых” инквизиций.
 *Принципиальный отказ от не отвечающего нормам праведных взаимоотношений воздействия на других, однако возможного в пределах Божиего Попущения в отношении тех. При этом на себя возлагается обязанность уведомлять возможные жертвы Попущения о том, что они находятся в его области, указывая им пути выхода, предоставляя Богу миссию воздаяния упорствующим в неправедности. Этому учил людей Иисус и этому принципу следовал он сам, пребывая во плоти среди людей. Это — в нашем понимании — основа  [[Христианство|христианской]] этики: «Пойдите, научитесь, что значит милости Хочу, а не жертвы» (Матфей, 9:13) .
@@ Строка 29: / Строка 32: @@
 При отказе от готовности принять к осмыслению уведомления о собственной неправедности, при неумении это сделать или при нежелании изменить самого себя, дабы искоренить неправедность в себе, неизбежен переход “отказника” к самоизоляции или “священной” войне против всех с ним не согласных ради собственного его самоутверждения в нравственно приятных ему заблуждениях и насаждения их в качестве нормы для окружающих. И в этой войне он неизбежно сгинет, если не будет как-то удержан и ему не будет Свыше предоставлена возможность одуматься, которой он воспользуется.
-== См.также ==
+==См.также==
-[[Соборный интеллект]]
+* [[Интеллект]]
-[[ИНВОУ]]
+==Источники==
-== Источники ==
+* [[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]]
-[[ВП СССР:Диалектика и атеизм: две сути несовместны]][[ВП СССР:К Богодержавию…]]* [[ВП СССР:Вопросы митрополиту Иоанну и иерархии РПЦ]][[ВП СССР:«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры]]
+* [[ВП СССР:К Богодержавию…]]*
 [[Категория:Богословие]]

← Предыдущая		Версия 10:56, 18 января 2015
Строка 1:		Строка 1:
−	{{Видео\|~~video.yandex~~\|~~like-amx/inpl8yker6.1802~~\|[http://media-mera.ru/kob/efimov Развитие миропонимания и культуры мышления]}}	+	{{Видео\|youtube\|cjLltp3A0ss\|[http://media-mera.ru/kob/efimov/razvitie-miroponimaniia-i-kultury-myshleniia Развитие миропонимания и культуры мышления]}}
	'''Попущение Божие''' — пределы, в которых [[Бог]] допускает уклоняться от осуществления [[Промысел\|Промысла]] всем, кому в Божьем Предопределении бытия Он предоставил свободу выбора. При этом открыта возможность одним субъектам оказывать непосредственное или опосредованное воздействие, не укладывающееся в нормы праведных взаимоотношений, на других субъектов, которые сами уклонились от объективной праведности.		'''Попущение Божие''' — пределы, в которых [[Бог]] допускает уклоняться от осуществления [[Промысел\|Промысла]] всем, кому в Божьем Предопределении бытия Он предоставил свободу выбора. При этом открыта возможность одним субъектам оказывать непосредственное или опосредованное воздействие, не укладывающееся в нормы праведных взаимоотношений, на других субъектов, которые сами уклонились от объективной праведности.