Просмотр кода страницы Библейская концепция

Социологическая доктрина [[Библия|Библии]] представляет собой средство порабощения человечества от имени [[Бог|Бога]]: предполагает скупку планеты со всеми обитающими на ней и всем их имуществом на основе расово-мафиозной монополии иудеев на международное и транснациональное [[ростовщичество]] и построение глобальной системы долгового рабства.

<blockquote>''“Не давай в роcт брату твоему<ref>По контексту единоплеменнику-иудею.</ref> ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу<ref>Т.е. не-иудею.</ref> отдавай в рост, чтобы господь бог твой<ref>Т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо ростовщического паразитизма.</ref> благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идёшь, чтобы владеть ею<ref>Последнее касается не только древности и не только обетованной древним евреям Палестины, поскольку взято не из отчёта о расшифровке единственного свитка истории болезни, найденного на раскопках древней психбольницы, а из современной, массово издаваемой и регулярно переиздаваемой книги, пропагандируемой всеми церквями и частью “интеллигенции” в качестве вечной истины, данной якобы Свыше.</ref>.”''<br />
 — Второзаконие, 23:19, 20. </blockquote>

<blockquote>''“И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут”''<br />
 — Второзаконие, 28:12.</blockquote>

<blockquote>''“Тогда сыновья иноземцев<ref>Т.е. последующие поколения не-иудеев, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени ростовщиков-единоверцев.</ref> будут строить стены твои и цари их будут служить тебе<ref>“Я — еврей королей” — возражение одного из Ротшильдов на неудачный комплимент в его адрес: “Вы — король евреев”.</ref>; ибо во гневе моём я поражал тебя, но в благоволении моём буду милостив к тебе. И будут отверзты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся”''<br />
 — Исаия, 60:10 — 12.</blockquote>

Иерархии всех исторически сложившихся так называемых «христианских церквей», включая и иерархию Русского Православия, настаивают на священности этой мерзости, а канон Нового Завета, прошедший цензуру и редактирование ещё до Никейского собора (325 г. н.э.), провозглашает её от имени Христа, безо всяких к тому оснований, до скончания веков в качестве благого [[Промысел|Божьего Промысла]]:

<blockquote>''“Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков. Не нарушить пришел Я, но исполнить. Истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё”''<br />
 — Матфей, 5:17, 18.</blockquote>

Это — конкретный смысл социальной доктрины Библии: установление расового “элитарно”-невольничьего строя, распространяемого до глобальных масштабов на основе мафиозно организованной паразитической культуры ростовщичества. 

Этот глобальный [[Политика|политический]] проект не способен освободиться от принципиально свойственной ему порочности — [[Расизм|расизма]] ([[Сионо-интернацизм|еврейского]], [[Антисемитизм|антиеврейского]] и прочих), ростовщического мафиозного паразитизма, злоупотреблений разнородной [[Власть|властью]] как со стороны библейской системы, так и со стороны порождаемых ею разнородных оппозиций себе самой. В результате всего этого технико-технологический прогресс, — включающий в себя биосферно недопустимые технологии и технику, — обгоняет под властью [[Библейская культура|библейской культуры]] нравственно-этическое и в целом [[Духовность|духовное]] развитие человечества. 

Духовное же развитие в целом блокируется в библейской [[Культура|культуре]] возведением в ранг богооткровенных истин разрушительных по отношению к природе Земли и сути [[Человек разумный|человека]] норм [[Нравственность|нравственности]] и поведения, что представляет собой разновидность хулы на Бога; причём в церквях и синагогах — хулы культовой.

Этот проект породил [[капитализм]] западного типа, который на определённой стадии развития — ради финансово-экономической выгоды, а по существу ради достижения большей гибкости и эффективности в [[Управление|управлении]] — выразил и отчасти воплотил в жизнь идею гражданского общества, свободного от [[Идеология|идеологического]] и ритуального диктата дорогостоящих церквей в его [[Экзотеризм|экзотерической]] культуре. В этой экзотерической культуре (культуре для всех) развиваются фундаментальные и прикладные научные дисциплины, включая и теории управления хозяйственной деятельностью на микро- и макроуровнях. При этом экзотерическая составляющая культуры некоторым образом обслуживает [[Эзотеризм|эзотерическую]] составляющую библейской культуры, поддерживаемую на Западе и в России раввинатом и регулярным [[Масонство|масонством]].

Соответственно этому обстоятельству публичная [[Экономика|экономическая]] наука Запада представляет собой «теории для клерков», а не теории реального управления для хозяев. Эзотерическая составляющая культуры управления экономикой на микро- и макроуровнях на Западе представляет собой совокупность практических навыков и теоретически не формализована, что исключает утечку её содержания в публичную экзотерическую науку, доступную всем; а в публичной науке Я-центричное [[миропонимание]] и корысть частного собственника (плюс к тому налагаемые культурой и «общественным мнением» «табу» на рассмотрение некоторых проблем) блокируют возможности порождения в публичной экономической науке адекватных жизни в целом и хозяйственной практике, в частности, теорий. 

Публичная (экзотерическая) экономическая наука Запада, импортируемая ныне всеми прочими странами мира, предназначена для порождения автоматизмов реакции множества клерков на финансово-экономические ситуации и управление хозяйственной деятельностью обществ на этой основе в русле политики, проводимой библейской [[ГП|«мировой закулисой»]]. Эзотерическая же культура управления хозяйственно-потребительской деятельностью общества на Западе воспроизводится на клановой основе и на основе неформального посвящения топ-менеджеров (высших руководителей) в практику управления фирмами и банками макроуровня мирового хозяйства и хозяйств регионов и достаточно крупных в территориальном отношении государств.

В силу этих особенностей социологии и культуры управления Запада для России, — единственной из числа больших промышленно развитых стран не имеющей укоренившейся системы макроэкономического управления на основе деятельности ростовщических кланов, — импорт публичных социально-экономических западных теорий не только бесполезен, но и вреден вследствие их неадекватности реальной экономике и, в особенности, — экономике России. Это одна из причин невозможности осуществления в России идеала гражданского общества по западному образцу. 

Ещё одна причина состоит в том, что для того, чтобы эти публичные теории Запада заработали в России в общемировом режиме, необходима наследственная система кланов — носителей эзотерической теоретически не формализованной традиции управления на макроуровне экономики. Времени на становление такой системы ни История как таковая, ни «мировая закулиса» России не отпустили.

Такое отношение «мировой закулисы» к России объясняется тем, что идея гражданского формально [[Демократия|демократического]] общества на основе частнокапиталистической системы хозяйствования это — та идея, которую «мировая закулиса» с конца первой половины XIX века если и поддерживает, то только вынужденно, причём исключительно — в границах некой более широкой системы «взаимных скреп и противовесов», дополняя ею какие-то другие политические сценарии. А в своей глобальной стратегии она её приговорила к искоренению, поскольку в ней невозможно сдержать гонку бессмысленного потребления и частного обогащения, разрушительных как для общества, так и для биосферы Земли, что представляет реальную опасность и для «мировой закулисы». 

На замену этой идее в середине XIX века был предложен [[Марксизм|марксистский]] псевдокоммунизм. Но чтобы «мировая закулиса» сохранила свою безраздельную внутриобщественную власть над людьми и в условиях порождаемого ею государственного рабовладения, «коммунизм» на идеологической основе марксизма предполагал культ [[Атеизм|атеизма]] и культовую экзотерическую социологию, реально непригодную для решения задач управления делами общества и его хозяйственной деятельностью, в частности.

Поскольку исторически реальный традиционный [[ислам]] был сведён социальной [[Элита|“элитой”]] к обязаловке ритуальной дисциплины и приспособлен к поддержанию [[Толпо-“элитаризм”|толпо-“элитарной”]] организации жизни общества на основе избирательного прочтения и перетолковывания [[Коран|Корана]] и Суны  (одно из крайних проявлений этого в России — деятельность лидеров “независимой Ичкерии” и неспособность остального населения Чечни поставить свою зарвавшуюся “элиту” на место), то мусульманская [[цивилизация]] не воспользовалась ключами, содержащимися в Коране, к выходу из культуры толпо-“элитаризма” и разноликого рабовладения в культуру человечности. 

В силу этого традиционно исламские общества перенимают техносферу и публичную науку, порождённые в библейской цивилизации, включая и социально-экономические теории, выражающие как идеи гражданского общества на основе частнокапиталистической системы хозяйствования, так и идеи марксистского псевдокоммунизма, о несостоятельности которых говорится во многих работах [[ВП СССР]]. 

В традиционно мусульманских странах, где есть устойчивые в преемственности поколений “элитарные” клановые системы, порождённые Западом теории гражданского общества и экономики частнокапиталистического толка отчасти обеспечивают управляемость хозяйства на макроуровне, но не в соответствии с кораническими идеалами, а в русле библейской доктрины скупки мира иудеями; т.е. только усугубляя глобальный кризис. 

{{Примечания}}

==Источники==
[[ВП СССР:К Богодержавию…]]
[[ВП СССР:От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии]]
{{Вопросы митрополиту}}
[[ВП СССР:Мёртвая вода]]

[[Категория:Материалистический атеизм]]
[[Категория:Идеалистический атеизм]]